В 1163 г. папа Римский Александр III благословил парижского архиепископа Мориса де Сюлли на строительство собора. К тому времени две главные христианские церкви в Париже были практически разрушены и не подлежали восстановлению. Против строительства резко выступил один из епископов, впоследствии вошедший в историю под именем Св. Бернара. Он заявил, что работы слишком дорого обойдутся казне, тогда как в стране царит голод… Но папа не послушал его и, как гласит легенда, сам заложил первый камень в основание будущего собора.
Грандиозный храм строился в течение почти двух столетий. Наибольший вклад в его возведение внесли два архитектора – Жан де Шель (который вел работы с 1250 по 1265 гг.) и «гений готики» Пьер де Монтрей, придавший сооружению окончательный облик. Последний скончался в 1267 г.
К 1250 г. строительство было фактически завершено, к 1315 г. мастера закончили внутреннюю отделку, а в 1345 г. здание, говоря современным языком, «сдали в эксплуатацию».
Под сводами собора свершилось множество исторических событий, включая коронации и бракосочетания августейших особ и похороны национальных героев. Первое «массовое мероприятие» состоялось здесь в 1302 г. Это была ассамблея Генеральных Штатов – так назывался тогда французский парламент.
Многие знаменитости оставили свой след в истории Нотр-Дама. Так, на одной из стен выбил слова молитвы студент, будущий крупный поэт Франсуа Вийон. Собору Парижской Богоматери посвящал свои сонеты принц Карл Орлеанский, томившийся в английском плену. Здесь отслужил благодарственный молебен после коронации в Реймсе король Карл VII и венчались Генрих IV с сестрой французского короля Маргаритой, известной как королева Марго. При этом невеста-католичка стояла перед алтарем, а жених-гугенот – на паперти.
В конце XVII в., в царствование короля Людовика XIV, для собора настали не лучшие времена: гробницы и цветные витражи были разрушены. А во время Французской революции якобинский Конвент и вовсе планировал стереть здание с лица земли как «твердыню мракобесия». В конце концов, революционное правительство объявило, что, если парижане хотят сохранить Нотр-Дам, то они должны собрать крупную сумму денег «на нужды революции». Деньги были собраны, и многострадальный собор превратился в «Храм Разума», своего рода памятник революции. В июле 1793 г. Конвент все же принял карательные меры. По распоряжению Робеспьера у статуй иудейских царей снесли головы – почему-то якобинцы перепутали их с французскими монархами. Колокола перелили на пушки «для всемирной революции», а свинцовые гробы, в которых были захоронены священнослужители – на пули и картечь. В храме устроили винный склад…
После термидорианского переворота собор вернули в лоно церкви, но он пребывал в весьма плачевном состоянии.
Кстати, в 1978 г. в подвалах Французского банка внешней торговли были найдены обломки уничтоженных статуй, в том числе головы царей. Видимо, во время революции кто-то все же умудрился вывезти их и спрятать. Теперь ими можно полюбоваться в музее Клюни.
Публикация в 1831 г. романа Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» вызвала новую волну интереса к Нотр-Даму как национальному достоянию. В 1832 г. Палатой Депутатов была создана Комиссия по реставрации Собора. Проект возглавил молодой архитектор Эжен Виолле-ле-Дюк. Работы длились с 1841 по 1864 гг. Реставраторы отлили заново статуи царей, металлический шпиль с кружевным рисунком… А одной из скульптур, изображающей апостола Фому, придали черты самого архитектора Виолле-ле-Дюка… По его же инициативе на верхней площадке собора, у подножия башен, установили статуи химер. Помимо этого, были снесены постройки, примыкавшие к храму. Так образовалась площадь перед собором в ее современном виде.
«Справочник оккультизма»
Виктор Гюго, прославивший Нотр-Дам на века, назвал его
Алхимик Фулканелли в книге «Тайны готических соборов» (1926) пишет: