Мистическое искусство: скрытые смыслы и спорные теории

Собор строился долго, 24 года. Строительство завершилось лишь в 1907 г. Дело в том, что более 7 000 кв. м пространства храма украсили мозаичные фрески по эскизам знаменитых художников Васнецова и Нестерова. Непосредственно на месте гибели императора был выстроен особый придел. В нем сохранили брусчатку, на которой умирал монарх…

С первых же дней после освящения о храме Спаса-на-крови стали ходить мистические легенды. Так, говорили, что иногда оттуда доносятся стоны убиенного императора… А простой народ верил, что новый собор может спасти от бед. Родилась даже своеобразная молитва-заговор:

Спас, Спас-на-Крови!Спаси нас, спаси!

От дождя, от ножа,От волка, от дурака,От ночной мороки,От кривой дороги…

Еще верили, что храм нельзя разрушить. И это вскоре получило подтверждение. В 1941 г. власти решили взорвать Спас-на-Крови как «объект, не имеющий архитектурной и художественной ценности». В стенах уже просверлили отверстия, заложили взрывчатку… Но тут началась Великая Отечественная война, и взрывников в срочном порядке призвали на фронт…

В блокаду в храме устроили морг, в нем лежали замороженные трупы ленинградцев, скончавшихся от голода или убитых во время обстрелов. А бомбы и снаряды чудесным образом «облетали» собор, словно он был заговоренным.

В хрущевскую эпоху «Спас на Крови» вновь едва не уничтожили под предлогом строительства новой транспортной магистрали. Но, хотя в то время в Ленинграде взорвали около ста церквей, «заговоренный» собор уцелел. Пошли слухи, что произошло это благодаря крови находившихся тут мертвых ленинградцев, якобы пропитавшей все стены и подвалы здания… А кое-кто убежден, что собор спасают от разрушения символы равносторонних крестов в круге, которыми украшены кокошники окон – мол, это древний защитный знак…

В 1970 г. Храм Спаса на Крови начали реставрировать, установили леса… Реставрация затянулась, и к виду окруженного лесами храма со временем даже привыкли. А в середине 80-х вдруг появилось пророчество: мол, стоять советской власти до тех пор, пока стоят леса вокруг Спаса на крови. Разобрали их как раз накануне августовского путча 1991 г.…

По преданию, в храме есть икона, на которой, если присмотреться, проступают даты, роковые для российской истории: 1917, 1941, 1953 (годы революции, начала Великой Отечественной войны и смерти Сталина) и какие-то другие, пока еще нечеткие… Видимо, они имеют отношение к будущему, но пока никому не удалось их расшифровать…

Золотой храм в «Городе утренней зари»

«Нет, она не святая, не мистик и не йог; она не принадлежит ни Востоку, ни Западу. Она не творит чудес; она не гуру и не основательница новой религии. Мать – это первооткрыватель тайны человека, лишенного всех подпорок цивилизации, религий, спиритуализмов и материализмов; всех идеологий Востока и Запада – Человека самого по себе, простого бьющегося сердца, взывающего к Истине Земли, простого тела, взывающего к Истине тела…» – эти восторженные слова знаменитого индийского мистика, основателя интегральной йоги Шри Ауробиндо (1872–1950) посвящены его верной соратнице и помощнице – француженке Мирре Альфасса Ришар (1878–1973).

История Мирры

Мирра Альфасса родилась в Париже. Ее отец, турок, был по профессии банкиром, мать, египтянка – последовательницей марксистского учения.

У девочки рано проявились незаурядные способности к рисованию, математике, стихосложению… Уже в пять лет она пережила духовный опыт, связанный с астральными путешествиями во времени и пространстве, непроизвольными медитациями…

В юности Мирра некоторое время вращалась в кругах художественной богемы. Она была знакома с Роденом, Моне, Густавом Моро и многими другими знаменитостями. Но в 1905 г. девушка уехала в Алжир, где в течение двух лет изучала оккультные науки. Вновь вернувшись в Париж, она вышла замуж за писателя и журналиста Поля Ришара (1874–1967) и приняла его фамилию.

После двух неудачных замужеств Мирра устремилась на поиски духовной истины. В 1914 г. она приехала в Индию, в Пондишери, где впервые встретилась со своим будущим учителем Шри Ауробиндо. Госпожа Ришар сразу же узнала в нем человека, виденного ранее в одной из ее детских медитаций. Но она оказалась еще не готова стать ученицей великого гуру. В 1916 г. Мирра отправилась в Японию, чтобы изучить культуру и традиции этой страны. В 1920 г. она вновь вернулась в Пондишери и осталась в Индии навсегда…