Мистическое искусство: скрытые смыслы и спорные теории

Но присутствует и чисто религиозная, православная тематика. Так, автор мозаик на «Комсомольской», известный художник Павел Корин (1892–1967) был потомственным иконописцем. Он родился в Палехе, окончил иконописную школу и работал в мастерской Донского монастыря. Когда наступили новые времена, Корину пришлось сменить род занятий, но православной веры он так и не утратил.

На панно «Александр Невский» художник попытался воссоздать утраченный шедевр новгородской живописи – лик «Спаса Нередицкого». И на мозаике, посвященной Куликовской битве, в руки Дмитрию Донскому тоже вложил знамя с ликом Спаса. Изобразить на стягах, например, лица членов Политбюро было бы идеологически выверенным шагом, но это не соответствовало бы исторической правде…

Результат религиозного бунтарства Корина заметили не сразу. Но незадолго до открытия «Комсомольской» все же кто-то донес в органы: мол, в метро рисуют иконы… Корина вызвали «на ковер». Однако тогдашнему министру культуры Екатерине Фурцевой (1910–1974) коринские панно так понравились, что она пошла к Хрущеву и заступилась за живописца. Никита Сергеевич посоветовал: «Да вы просто сделайте так, будто на знамена ветер дует. Лик Христа останется, но все ж таки не икона!»

А на станции «Киевская Кольцевая», построенной в 1954 г., есть мозаичное полотно под названием «Борьба за советскую власть на Украине». В самом его углу изображен красноармеец, сидящий за ноутбуком и разговаривающий по мобильному телефону. Откуда у авторов мозаики такая фантазия «из будущего»? Кое-кто поясняет: мол, не современная техника в руках у красноармейца, а всего лишь полевой телефон и трубка от него… Но случайно ли это «послание»? Ведь многие просветленные люди обладали способностью видеть грядущее. И не являются ли сегодня мобильники и компьютеры своего рода культом?

«Немногие знают, что станция метро “Перово” – это единственная станция Московского метрополитена, в оформлении которой присутствует настоящий знак Апокалипсиса, – рассказывает известный писатель Кирилл Бенедиктов. – Возможно, это так бы и осталось неизвестным, но в середине 80-х гг. во время лекции одного из лекторов общества “Знание” из зала пришла записка такого содержания: “Иди в Перово. Воззри. Конь белый. Хвост аки змей. Из пасти огонь и сера”. Удивленный лектор съездил на станцию метро “Перово” и обнаружил, что среди панно, которые оформляют станцию, действительно есть одно, на котором изображен конь с головой льва, из пасти которого, действительно, вырывается огонь, а хвост его реально змеиный. И действительно, Откровение Иоанна Богослова, Апокалипсис, глава 9, стих 17: “головы у коней, как головы у львов и изо рта их выходил огонь, дым и сера”. И, далее, стих 19: “ибо сила коней заключалась во рту их; а хвосты их подобны змеям и имели головы, и ими они вредили”. Существует версия о том, что скульптор, оформлявший станцию, заболел. А поскольку станцию надо было сдавать в срок, то руководство строительного треста взяло на работу никому не известного человека, пожилого, тихого, молчаливого, который, в общем, всю работу сделал вовремя и в срок, но, вот, среди его работ было это самое панно с изображением коней Апокалипсиса».

Одна из самых «мистических» станций московского метро – «Площадь революции» с ее бронзовыми статуями. О них мы уже рассказывали выше. Журналист Андрей Воронцов дает удивительное описание: