Мистика фашизма

Отошел от СС и Карл Хаусхофер. Его геополитика была основана на понимании общности интересов евразийских народов. В качестве их врага рассматривались атлантические державы — США и Англия. Гитлер же со временем повернул свои агрессивные устремления на Восток. Кто-то ловко использовал его мистические настроения. Фюрер считал, в частности, что на месте Сталинграда находилась столица хазарского каганата, поэтому удар в направлении Волги рассматривался как уничтожение гнезда древнего иудаизма. И подобных примеров, когда оккультизм первенствовал в определении военных задач, можно было бы привести немало. Итак, мистики помогли Гитлеру не только прийти к власти, но и вызвать колоссальный психофизический взрыв в недрах германского народа. Но предстояло еще направить эту энергию в нужное русло. Был период, когда вопрос стоял так: на Запад или на Восток?

Передо мной — эсэсовская карта. Европа разбита на ней на национальные области. Сам СС рассматривался как наднациональный орден. Он должен был вобрать в себя всех жрецов и воинов континента для отпора атлантическим державам. Эти оппозиционные по отношении к политике Гитлера идеи вылились в документ, текст которого сохранился. Он называется «Хартия СС». Подписал его и Гиммлер. Он мыслился в планах СС как лидер Евразии. Гитлеру же, отягощенному грузом националистических предрассудков, отводилась лишь роль германского фюрера.

Среди принципов «Хартии СС» — права человека и этноса, разделение труда в Европе и свобода вероисповедания. Используется термин «Соединенные Штаты Европы». Парадоксально, но многие положения «Хартии СС» удивительно напоминают современные документы Маастрихта. Сколь дикое изумление не вызывали бы подобные сравнения, давайте не будем волноваться. Истинная история фашизма более сложна, чем принято считать. И более страшна. Не изучая ее в полной мере, мы вновь рискуем захлебнуться кровью миллионов.

В ХIV веке русский монах Филофей изрек: Москва есть третий Рим, и четвертому не бывать. Третий — по отношению к Риму и Константинополю. Рейх Гитлера был также третьим. После Германии императоров Гогенштауфенов и канцлера Бисмарка.

Так была обозначена историческая преемственность. Не общечеловеческая, а пангерманистская. Эта концепция в конечном итоге победила, хотя в эсэсовской оппозиции был иной подход. Условно его можно обозначить, как интерфашизм, чрезвычайно тонкое и поэтому опасное явление. Возможно, оно еще породит аргументы для фашистов сегодняшнего дня.

Однако — вернемся к истории. Местом собрания высших посвященных СС был старинный замок Вайсбург. Он входит в своеобразный мистический треугольник. Его образуют скалы Экстернштайна, где в прошлые века поддерживался древнегерманский культ огня, и Тевтобургский лес. По преданию, именно здесь в начале новой эры предводитель германцев Арминий разгромил три римских легиона. Здесь воедино соединились германская мистика и воинская доблесть.

Вайсбург мыслился как центр многонационального государства СС, подобного тоталитарному государству иезуитов, созданному в свое время в Парагвае. В этом замке даже был подготовлен постамент для чаши Грааля. Однако он так и остался пустым. Получить власть над миром не удалось. В 40-е годы эсэсовская оппозиция пангерманизму Гитлера проиграла окончательно.

«Впрочем, «первый звонок» прозвенел еще весной 1924 года, когда фюрер штурмовиков Рэм провел одну беспрецедентную акцию, — считает Л.Замойский, автор книги «За фасадом масонского храма». — Отряд Рэта стремительно перешел границу Швейцарии и направились в Дорнах. Там штурмовики сожгли здание Гетеанума, принадлежавшего европейскому Антропософскому обществу. При этом были уничтожены какие-то загадочные архивы. Их владельцем являлся Рудольф Штайнер.

Он был не просто исследователем творчества Гете. Ему приписывали славу крупнейшего мистика Европы. По оккультным вопросам с ним часто советовались сильные мира сего. Такие, например, как германский фельдмаршал Мольтке. Количество учеников Штайнера во всем мире стремительно росло. Их было особенно много среди людей искусства. В их числе — находившиеся в эмиграции Ульянов, Богданов, Красин и другие большевики. Но это — разговор отдельный».

Вскоре после погрома Штайнер умер. Но почему же он вызывал такую ярость штурмовиков? На этот вопрос мы еще попытаемся ответить. А пока отметим: среди его почитателей было много тех, кто впоследствии займет в рейхе весьма высокие позиции. К ним, например, относился вождь германского крестьянства Вальтер Дарре. О его положении говорит уже тот факт, что в списке иерархов СС за 1936 год он занимает седьмую строку.