Митерикон

227) Бог не забывает, добрая сестра моя, тех, кои хранят непрестанную о Нем память, и всегда помнят о душе, в коей пребывают словеса Его, как Сам говорит чрез пророка Иеремию: за то, что словеса Мои у него, памятию помяну его. Внимай же разумно и тщательно безмолвствуй.

228) Мы сами виновники своей погибели; но если по каемся, то хотя бы мы были псы непотребные, будем пред почтены чадам нерадивым. Чего же не может сделать любовь, то может заменить безмолвие, молчание и непрестанная молитва. Внимай же разумно и безмолвствуй тщательно.

229) Если будем безмолвствовать, приседеть молитве в своем безмолвище, заниматься чтением, и не будем докучать хпрянам, то Бог самих их приведет к нам и промыслительно расположит их со всем усердием доставлять нам телесныя потребы. — Печется же о нас. Бог, когда и мы печемся о ду ховном, т. е. безмолвии, молчании и молитве. Внимай же себе разумно и безмолвствуй всецело.

230) Подвизайся, добрая сестра моя, и дыхания одного не проводить без Бога. Ибо память о Боге есть величайшее благо. Она поможет тебе и в час смерти и в день суда. Па мять же о Боге есть молитва, о которой я сказывал тебе.

231) Прежде всего познай саму себя. Когда познаешь саму себя, познаешь и Бога, и забыв помыслом творение непрестанно будешь памятовать Единаго Творца.

232) Спишь — время течет, бодрствуешь — сердце сплетаешь суетою. Между тем мало–помалу исполняется срок жизни твоей, хотя ты того и не чувствуешь. Плод и совершенство воздержания в том, чтоб чрез злострадание тела, способствовать очищению души и избавлять ее от сетей диавола. Познай же себя и твердо безмолвствуй.

233) Опутанный железами не может бежать, и ум, работающий страстям и чреву не может узреть место духовной молитвы. Его увлекают и разсеевают страстные помыслы, и он не может стоять в себе неуклонно, а молитва есть отсечение всякаго помысла. Познай же себя и безмолвствуй благолепно.

234) Страсть исчезает, когда объемлет душу молитва. Тьма не стерпит присутствия света, и болезнь не устоит пред возстановляющимся здравием: и страсти теряют силу, когда вселяется в душу Дух Святый. Познай же себя и внимай себе тщательно.

235) Нет греха, добрая сестра моя, каждый день есть понемногу в девятый час. Но по вкушении хлеба должно заняться и чтением, чтоб ослабевшее помышление опять воз вести на небо, и не попустить ему вмешаться в дела суетной жизни.

236) Если желаешь, добрая сестра моя, войти в Царствие Божие, возлюби скорбь. Не скорбящий не войдет в Царствие Небесное, ибо врата его узки и не вмещают утолстевших. Познай же себя и всецело убезмолвись.

237) Великое дело для безмолвствующих молитва; силу же она получает от нестяжательности. Потому, добрая сестра моя, отрешась от всего, непрестанно молись в сокровенности сердца своего, как ты научена мною. И не унывай. Уныние — пагуба души; ибо оно и отстраняет ее от Бога, пресекая память о святом имени Его. Познай же себя и памятуй всегда о Боге.

238) Пока ты со всяким благоговением, любовию и страхом будешь помнить о своем Владыке и к Нему взирать умными очами в молитве, до тех пор и Он будет внимать тебе любовно и отечески; и тогда не сильны против тебя, добрая госпожа моя, ни сатана, ни страсть, ни бедствие, ни грех. Коль же скоро ты отступишь от владычнаго страха и памяти, и забудешь о своем Спасителе и Боге, и Он отвратит лице Свое от тебя и тогда будет пленяемо сердце твое всяким злом. Зная сие некто из святых непрестанно взывал к Богу псаломским гласом: не отврати лица Твоего от мене, Боже, Боже мой, — и не уклонись во гневе от раба Своего. — И так внимай себе и помни всегда о Боге, и ничего из видимаго в мире сем ты не предпочтешь спасению души своей.

239) Никогда не должно быть праздным и не должно прекращать поучения в Божественных Писаниях, безмолвия, молчания и молитвы, чтоб, вознерадевши о себе, чрез разслабление чрева, не потерять теплоты памяти о Сладчайшем Боге нашем. Потому‑то и заповедует нам божественный Апостол: Духа не угашайте, т. е. памяти о Боге. И в Ветхом Завете написано: огнь да будет всегда возжигаем на жертвеннике, т. е. да будет напечатлена в сердце непрестанная память о Боге. Итак познай себя и памятуй о Боге.

240) Дерзай внити с плачем к небесному Врачу, и Он исцелит все раны души твоей: ибо нет страсти, которой бы не силен был уврачевать человеколюбивейший Христос.

241) Поелику отвне приходят к нам искушения чрез пять наших чувств, т. е. зрение, слух, обоняние, вкус и осязание; то всячески должно хранить их, и заметив чрез какое из них приходит вред, особенную на него обращать строгость блюдения.

242) Не узрит ум места Божия в сердце, если прежде не станет вне всех вещей; вне же всех вещей он не станет, если не извергнет всех страстей и не введет вместо их добродетелей. — Познай сие и ревнуй о добродетелях.

243) Чтение, непрестанная в сердце молитва и малое рукоделие суть твердая ограда от искушений. Если будешь проходить их с терпением в келлии своей, то сохранит тебя Господь от всех сетей врага и не попустит лукавому искусить тебя и ввергнуть в ров страстей.