Читаем Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков полностью

Ты, наверное, можешь спросить: «А почему, собственно говоря, она не откажется от своей противной подруги, чтобы улучшить жизнь мне?»

Это разумный вопрос. Но это вопрос не влюбленного человека. Влюбленный не может поставить свою любимую перед выбором: или я, или подруга. Он будет терпеть.

Тут вот какая штука: когда ты любишь человека, ты принимаешь его целиком: со всеми его достоинствами, недостатками, привычками, друзьями, родственниками и так далее.

Как только двое влюбленных начинают бороться за то, кто из них главный, – лавочку можно закрывать. В том смысле, что не будет никакой любви.

Великий французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери заметил, что любить – это не значит смотреть друг на друга, это значит вместе смотреть в одном направлении.

Найти любовь – это отыскать как бы «свое второе я», выбрать такого человека, без которого жизнь твоя будет неполной, ополовиненной, пустынной.

Когда ты понимаешь – а скорее, чувствуешь, – что появился такой человек, – конечно, становится нервно и страшно. Ведь не всегда понимаешь, как со своей-то жизнью разобраться, а тут – вторая жизнь, да еще такая важная…

Но без подлинной, настоящей любви жизнь человека будет неподлинной и ненастоящей.

Любовь открывает в человеке такие силы, которые не может больше открыть ничто. Когда говорят, что любовь окрыляет, – не очень сильно преувеличивают. По-настоящему влюбленный человек убежден, что нет в мире таких препятствий, которые он никогда не сможет преодолеть.

И вопрос последний: как такую любовь отыскать?

Ответ печальный: никак.

Представляешь? Дело все в том, что

не человек находит любовь, а любовь находит человека.

Что остается человеку?

Внимательно смотреть на окружающих людей, чтобы не проморгать подлинную любовь. И если ее нашел – не бояться полностью отдаться этому чувству, перед которым, поверь, все богатства мира – бессмысленные стекляшки…

Вдогонку

про секс

Слова «секс» нет в предыдущей главе. Но, с другой стороны, говорить о любви и ничего не сказать о сексе – значит не уважать того, с кем разговариваешь.

Впрочем, с разговорами о сексе история еще хуже, чем с разговорами о любви: о любви взрослые еще могут пару-тройку слов сказать, а от слова «секс», как правило, шарахаются, словно оно нецензурное.

А оно – цензурное. Скажу тебе больше: практически все люди нашей Земли, вне зависимости от цвета кожи, веры, прописки, образования,вне зависимости от чего бы то ни было, занимаются сексом и очень это занятие любят.

Впрочем, есть одна «деталь», которую надо иметь в виду, когда речь идет о сексе, – это возраст.

Видишь ли,

для того чтобы начать заниматься сексом, надо стать взрослым.

Если ты вдруг подумал, что я так нужу, то ты подумал неправильно.

Вообще, человек – очень странное существо: когда он становится взрослым, ему хочется хоть на миг вернуться в детство; а пока он находится в этом самом детстве, мечтает, чтобы оно поскорей кончилось.

Но это так – к слову.

Ты прекрасно понимаешь, что есть вещи, которые ты не можешь делать в силу возраста Например, ты не можешь поднять очень тяжелый чемодан – ну, не можешь! Или, например, ты не можешь позволить себе такой макияж, который позволяет себе мама потому что это будет выглядеть уродливо.

Вот секс как раз из этого же ряда. Я не буду вдаваться в разные медицинские подробности – в конце концов, я не врач, – просто тут поверь мне на слово.

Если маленький мальчик поднимет тяжелый чемодан, он может надорваться и получить увечье на всю жизнь. То же самое происходит, если не подросший человек вдруг решает заняться сексом, чтобы доказать себе, что он – взрослый. В этом случае можно получить и психологические, и физические травмы, которые останутся на всю жизнь.

В юности плохо воспринимается совет: «Не торопись! Это от тебя не уйдет!»

В юности хочется пить жизнь торопливо, полной чашей и немедленно. Это понятно и естественно. Бороться с этим – значит бороться с естественным течением жизни.

Но в данном случае я очень советую тебе прислушаться к этому совету. Для собственного же блага.

Секс – важный дар жизни. И надо принять его тогда, когда ты будешь к этому готов.

Но человек задумывается о сексе гораздо раньше, чем начинает им заниматься. Почему так происходит?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг