Модные увлечения блистательного Петербурга. Кумиры. Рекорды. Курьезы

Тогда же, в 1920-х гг., появились и трикотажные обтягивающие купальники – как у мужчин, так и у женщин. С тех пор купальник шел по пути уменьшения, а 5 июля 1946 г. француз Луи Рейярд представил «меньший, чем самый маленький в мире, купальный костюм». Творение модельера получило собственное имя – бикини, в честь атолла Бикини (так называлась группа крошечных островов в Тихом океане, где как раз в те годы на полигоне Соединенные Штаты провели ядерные испытания).

Новый купальник шокировал тогдашнее общественное мнение, которое признало его как минимум непристойным. Да, сегодня уже трудно себе представить, какое сопротивление преодолел купальный костюм за полтора века, чтобы из длинного халата превратиться в две узенькие полоски. А появление бикини открыло дальнейший простор для творчества «купальных» модельеров и заставляло все больше содрогаться общественное мнение. В 1964 г. американец Руди Гернрайх предложил первое бикини без верха – «topless bikini», а еще спустя десять лет купальщицы в Рио продемонстрировали еще одну новинку – «string bikini». Сегодня, по мнению критиков и модельеров, допускаются практически любые купальники – от абсолютно закрытых до самых откровенных, ведь, как они считают, главную роль играет вкус самой женщины, а не нормы общественной морали.

Так что XX в. кардинальным образом изменил наши представления о нормах приличия и допустимого. То, что казалось в прежние времена неслыханным, возмутительным и просто невозможным, сегодня стало вполне обычным. Пример купального костюма – яркое тому доказательство.

Кстати, на рубеже XIX и XX вв., когда появился более-менее настоящий купальный костюм (дамы надевали комбинезон из легкой ткани длиной до колен, а мужские купальники, как правило, полосатые, шились с рукавами до локтей), на Западе, а точнее в Германии, зародилось и движение натуризма. Оно воспринималось как благородный порыв к сближению с природой и попытка отбросить ханжеские нормы морали. Еще в 1890-е гг. в Германии вышла первая брошюра по теории нудизма – «Культ наготы» Генриха Пудора. А Генрих Ингевиттер, автор книги «Нагота», основал первое нудистское общество. Его принципами являлись вегетарианство, отказ от курения, трезвый образ жизни и занятия гимнастикой.

Купальня на океанском пароходе. Фотография из журнала «Родина» (1910, № 5)

Что же касается России, переживавшей в начале XX в. настоящий «эротический бум», то у нас автором первой книги, воспевавшей натуризм, стал известный поэт Максимилиан Волошин. Он выпустил стихотворный сборник «Блики. Нагота». Друзья Волошина потянулись в его имение в Коктебеле – так появился первый натуристский пляж, который известен в Крыму до сих пор.

Даже государь Николай II подавал пример здорового образа жизни своим подданным, ныряя нагишом с лодки прямо в Неву – этот факт запечатлен на кинопленке. Есть сведения, что В.И. Ленин, приобщившийся к «голому движению» нудистов в эмиграции, не был чужд прогуляться по крымскому пляжу без одежды.

К слову, любители отдыхать без всякой одежды считают, что между нудистами и натуристами существует огромная разница: нудисты – это те, кто просто любит загорать голышом, а натуристы исповедуют философию единения с природой. Впрочем, теории теориями, а русское простонародье, не ведавшее никогда об умных господских теориях «натуризма» или «освобождения тела», без всяких идей барахталось в воде в чем мать родила. Для него купальные костюмы служили чем-то вроде «барского», «интеллигентского» атрибута, совершенно не обязательного для всех остальных людей. А для молодежи омовение без купальных костюмов являлось дерзким вызовом общественным нравам и порядкам.

После революции движение нудизма стало одной из форм борьбы против «старого мира» – за «новый быт». Летом 1925 г. в Москве и в других городах появились общества «Долой стыд». Его участники решили бороться со стыдом как с буржуазным предрассудком. Группы по шесть—десять человек совершенно голыми маршировали по улицам, а на лентах, надетых поперек обнаженного тела, было написано: «Долой стыд – это буржуазный предрассудок». На дамах не было ничего, кроме обуви и сумочек для документов. Причем они пытались ходить в таком виде в кино, в столовую для рабочих и даже ездить в трамвае. Правда, затея не вызвала понимания в обществе: говорят, бабушки, видя их, крестились, дети бросали в них камнями и гнилыми овощами.

Бельгийский консул в России Жозеф Дуйе впоследствии вспоминал: «В 1925 г. при покровительстве советского правительства образовалось общество „Долой стыд!”. Члены этого общества обязались отказаться от одежды и ходить голыми. Для пропаганды некоторые члены этого эксцентричного общества были посланы в поездки: в Харьков, Ростов, Минеральные Воды и т. д. Я видел их в костюме Адама и Евы в Ростове».