Читаем Мои духовные размышления. Сборник полностью

Христос Бог – он Богочеловек. В Нем соединены две природы божественная и человеческая. Апостолы, ученики Христа не понимали Господа в полной мере, когда Он говорил им о Своем Воскресении. И они думали, что утратили Учителя навсегда, что Он умер, будучи распятым, и не вернется больше к ним. И для апостолов было событие воскресения и последующее за этим событием явление Господа великой радостью. Они делились ею со всеми людьми, говоря: «Христос Воскресе!». Апостолам была дана радость духовная. Ученики Господа преобразились душевно вместе с Его воскресением. Поняли, что Господь их не оставит во век и будет всегда с ними.

Праздник воскресения Христова – Пасху празднуют даже мало воцерковленные люди. И в Бога не очень-то верят и в храме никогда, наверно, не были, но крашеные яйца все равно выставляют на стол и куличи пекут. И как бывает обидно за праздник, когда по середине ночи под грохот петард раздаются пьяные ошалелые возгласы: «Христос Воскресе!». И я думая такие люди плохо себе представляют, кто именно воскрес, но все равно кричат. Радость праздники вовсе не в пьяном угаре, и не в грохоте фейерверков. Как жаль, что не все умеют духовно радоваться и не все еще просвещены светом истинной любви. Поэтому мы христиане должны приложить как можно больше усилий, чтобы рассказать людям о воскресшем Господе Нашем.

18.04.2017

О рассеянности на молитве

Иной раз бывает так, что не можешь сосредоточиться на молитве. Мысли все время уходят в сторону к житейским делами. Можно в таком случае отложить разговор с Богом и подумать: «Что меня так тревожит и почему? Почему это меня занимает больше, чем Бог?» Если правильное решение этого вопроса будет найдено, тогда уже ничего молитве не станет мешать.

Или нужно научиться доверять Богу, и рассказать обо всем, что вас беспокоит. Ведь Господь не только наш судия, который решает, за что нас наказать, а за что помиловать.

Он наш Небесный Отец, который нас выслушает. И с ним можно поделиться как радостями, так и скорбями. За радости и скорби всегда нужно благодарить Господа. О радостях нужно помолиться с благодарностью, чтобы они преумножились в нашей жизни. Иногда радость в жизни подобна чуду и человек может считать себя недостойным ее по грехам своим.

А горести и скорби – это тоже определенный опыт для души человеческой. Своеобразный личностный рост для нее. Иногда человек не понимает для чего ему дана та, или иная скорбь в жизни. Но Господь ничего напрасно делать не станет. И смысл горести и скорби может открыться человеку со временем. А сначала нужно собраться с силами и от всех души без искажения сказать: «Благодарю Тебя Господи за то, что ты мне послал в мою жизнь. Дай мне сил и терпения это испытание выдержать». Не стоит также стеснятся плакать во время молитвы. Ведь все мы живые люди. И не стоит стеснятся слабости человеческой души. Бывает такая большая скорбь у человека случится, что ему только и хватит сил на то, чтобы плакать перед иконой, и больше он ни слова вымолвить не сумеет на молитве. Не стоит, на мой взгляд, казаться перед Господом непоколебимым, только сильным и мужественным. Спрятанные в себе эмоции могут еще больше навредить человеку. А со слезами выходит боль и становится меньшей. Перед Богом надо вести себя с почтением, но не стеснятся своего эмоционального состояния и сказать самому себе: «Я всего лишь человек, который без Бога ничего сотворить не сумеет». И не стоит стоять перед иконой навытяжку, как солдат на часах. А попытаться рассказать Богу обо всем, что тревожит нас в душе.

Молитва не должна быть только отчетом перед Богом о проделанной работе на занимаемой должности Раба Божьего, как это делают те, кто просто читают правило. И стараются прочитать молитвенное правило от точки до точки, даже иногда не особенно вникая в смысл молитвы. С Богом можно поговорить обо всем как о радости, так и о скорби. И когда молящийся расскажет обо всем своему Отцу Небесному, его эмоциональное состояние станет более спокойным. И молитва пойдет ровнее и легче.

15.11.2017.

Г. Екатеринбург

О силе молитвы

В моей жизни был случай, когда мой знакомый, тяжело заболев, позвонил мне из больницы и сказал: «Я в Бога не верю, но ты помолись обо мне!». Тогда меня поразили эти слова. Если бы Вадим совсем не верил в существование Господа-Бога, то и молитва была бы ему не нужна. Видимо, всякий человек в минуту опасности может изменить свое мировоззрение.

И я думаю, человек, который не верит в Бога, может в Него поверить, если только он будет желать этого всем сердцем и душой. Как часто люди произносят слова: «О, Господи!», «О Боже Мой!», особо не задумываясь о силе этих слов и о том, что ими он обращается ни к кому-нибудь, а к самому Богу. И не размышляет особенно о том, что нарушает Заповедь не упоминать имя Господа в суете.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика