Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

Теперь уже вместо хорового пения, колонисты стали собиратся на собрания . где обсуждали их будущее. Michael позвали домой, отец собирался ехать в Петербург. Он должен был поехать депутатом, чтобы попытаться выработать какой-то способ, получить возможность обосноваться где-то и жить в соответствии с их верой. На такое длительное отсутствие отца, Michael не мог оставит мать одну, и он совсем перебрался домой, хотя сделал он это на этот раз из чувства долго. Пока делегаты ездили договариватся, в колонии шли постоянные учения библии. Вёл, в основном, эти уроки сын Клауса Эпп тоже Клаусс Эпп. Отец был не согласен с теорией сына, но его слушали и ему верили другие колонисты. Его отец был мэром F"urstenwerder, Пруссии и играл видную роль в эмиграция меннонитов из Пруссии (1853) России; он был уполномоченным при правительстве России, путешествовал по всей стране, чтобы выбрать место для поселения, и был одним из первых, кто эмигрировал в 1853 году. В создании и закладки Hahns-Аu, первый и старейший из меннонитов колонии в Поволжье, он взял на себя ведущую роль и поселился здесь с четырьмя сыновьями. Как и его отец, Claas был ярко выраженной личностью, подавал большие задатки руководителя, и был привлекательной личностью, хотя время от времени проявлял беспощадную резкость. Сначала ему не удалось добится лидирующей позиции,привлечь к себе внимание колонистов, но это было не долго. Claas Эпп начал предрикать, пока ещё в частных кругах, скорый конец света, и возвращение Христа, и что будет особое призвание меннонитов.. Бог открыл им дверь, для того, чтобы подготовить убежище, спасаясь от скорби. Эпп заявил, что освобождение будет найдено на Востоке, Идея не оригинальная, не совсем его, она исходила и от Jung-Штиллинга и  от Мартина Классен. Ещё за три года до комментариев Claas Эпп младшего, Мартин Классен, представлял обзор истории меннонитов., он говорил, что меннониты будут блуждать в пустыне, ищя место для убежища в одной из стран восходящего солнца. Бог придёт к ним, чтобы спасти их малое стадо.

Мартин Клаассен писал, в своей исторической  книге
Defenceless
/ Крещение мыслящих. Класс опубликовал  буклет и распространил его в трёх редакциях совершенно бесплатно, за свой счёт.Туда он включил идеи Юнг-Штиллинга , Ernst M"uhes и Петра Кристоф Cl"oter, он решился установить определенные даты новой эпохи, которые ему открылись. Claas Эпп не хотел признать свою ошибку или заблуждение, а, скорее, пытался сохранить своих сторонников серией новых интерпретаций, он стал ложным лидером, а не просто человеком по ошибке. Michael тоже посещал уроки Эппа, он помнил вечернии дискуссии с отцом, он чуствовал не совсем одинаково Эпп и отец интерпритируют библию, но на эти уроки собиралось много народу. И так как Michael последнее время бывал дома редко то на этих уроках встретил много молодёжи, которая за это время заметно подросла. Совсем уже взрослым стали Иоганн Унгер, Герман ПаулсБ Генрих Шмидт, братья Энс Bernh. и Корнелиус, да и вообще всё сильно изменилось, но отвлекатся на изучение посетителей было некогда. Надо не пропустить речь докладчика, а то потом не возможно будет участвовать в дискуссиях. Эпп заверял всех, что он был одним из двух свидетелей Откровения, которые будут пророчествовать в мире.  Когда война и чума прокатится по миру, писал Эпп, Господь вернется, чтобы вернуть его избранных. И Христос вернется в определенном месте, в определенное время, где-то в Центральной Азии. Эпп предложил путь верующих к этому убежищу. Бог продемонстрирует своим паломникам, где именно это место. Призыва на военную службу в русскую армию, для Claas Эпп был божественным сигналом, чтобы  его паства покинула Русскую империю и перешло в мусульманские земли. "Беззащитность" было абсолютно необходимо для немногих избранных, они искали Божью защиту. И начались подготовительные работы для путешествия в Центральную Азию. Долгое путешествие решили совершить с их собственными транспортными средствами, многие ещё не забыли их поход с Пруссии на Волгу. Тогда их вёл Мартин Классен,  он был всего лишь руководителем похода, а организатором были люди у кого были деньги, поход в Азию был примерно таким же, один вагон-поезд ведёт опять Мартин Классен, а второй Класс Эпп. С колонии Молочная, вагон-поезд повёл Авраама Петерс, бывший школьный учитель из Молочна… Петерсу вместе с поволжскими братьями "открылось", что приход антихриста непосредственно близок, и "надежное место спасения" для общины Иисуса находится в Центральной Азии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука