Читаем Моя жизнь. Записки суфражистки полностью

Кроме этого пожара, огнем был уничтожен большой нежилой дом в Бристоле; сильно повреждена огнем была прекрасная усадьба в Шотландии, тоже необитаемая; в пригороде Ливерпуля была частично разрушена церковь Св. Анны; вместе с тем сожжено было много почтовых ящиков в Лондоне, Эдинбурге, Дерби и других городах. В церквах по всему королевству наши женщины производили замешательство и переполох, произнося во время службы молитвы за узниц, страдающих из-за своих убеждений. Читатели, несомненно, слышали об этих вторжениях и читали о кричащих и стучащих женщинах, нарушающих святость церковной службы и вызывающих беспорядок в обители Бога. Читателю, я думаю, будет полезно получить точное описание того, что на самом деле происходило, когда милитантки, в большинстве своем – религиозные женщины, нарушали порядок церковной службы. В воскресенье, когда после ареста в Дувре я находилась в Холлоуэй, несколько женщин, бывших на дневной службе в Вестминстерском Аббатстве, хором запели следующую молитву: «Спаси Боже Эммелину Панкхёрст, помоги нам Твоей любовью и силой сохранить ее, спасти тех, кто страдает ради своих убеждений. Услышь нашу молитву». Не успели они кончить эту молитву, как церковные служители накинулись на них и с величайшей грубостью вытолкали их из Аббатства. Один мужчина, стоявший на коленях, забыл свои христианские настроения и заповеди и ударил одну из демонстранток кулаком по лицу еще до того, как на сцене появились служители.

Подобные сцены имели место в церквах и соборах по всей Англии и Шотландии, и во многих случаях женщины подвергались самому варварскому обращению со стороны служителей и прихожан. В других случаях женщин не только не трогали, но позволяли им закончить свои молитвы посреди глубокого и сочувственного молчания. Некоторые священники даже нашли в себе мужество закончить эти молитвы за томящихся в тюрьме женщин почтительным «аминь», и были также случаи, что священники по собственной инициативе возносили за нас молитвы. Однако, церковь, как целое, несомненно, не исполнила свой долг – потребовать справедливости для женщин и протестовать против пытки насильственного кормления. В течение всего года мы посылали многочисленные депутации к епископам, посетив их таким образом одного за другим. Некоторые епископы, в том числе реакционный архиепископ Кентербрийский, отказали в просимой беседе, и когда это случилось, депутация отвечала тем, что усаживалась у порога епископской резиденции, пока епископ не сдавался, – а этим неизменно заканчивалось дело.

Так как Холлоуэйская тюрьма находится в диоцезе лондонского епископа, то его посетили представительницы ЖСПС и потребовали от него, чтобы он сам отправился присутствовать при насильственном кормлении и мог таким образом удостовериться во всем ужасе этой процедуры. Он, действительно, посетил двух испытуемых женщин, но не видел, как их насильственно кормили, и, вернувшись от них, он сообщил публике свою беседу с ними, которая в сущности представляла собой правительственную версию происходящего. ЖСПС был, разумеется, возмущен, тогда как друзья правительства прославляли епископа, как сторонника политики пыток. Возможно, как утешал себя епископ, что жертвы насильственного кормления усиливали свой страдания тем, что оказывали сопротивление. Но, как писала в «Суфражистке» Мэри Ричардсон, ожидать, чтобы жертва не сопротивлялась равносильно тому, чтобы говорить ей, что она будет меньше страдать, если будет стоять спокойно, когда ей в глаз попадает горящий уголь.

Здесь будет уместно также объяснить нашу тактику непосредственного ознакомления короля с нашим делом, которую мы усвоили в 1914 г. Читатель, должно быть, слышал об «оскорблениях», нанесенных суфражистками королю Георгу и королеве Мэри, и потому ему не лишне услышать достоверный рассказ о том, как эти «оскорбления» наносились. Было сделано несколько отдельных попыток представить королю петиции, – одна на пути его в Вестминстер для открытия парламента, другая – во время его поездки в Бристоль. В последнем случае на женщину, пытавшуюся вручить петицию, напал один из конюших короля, ударивший ее плашмя своим мечом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Люди. Судьбы. Эпохи

Среди тибетцев
Среди тибетцев

Изабелла Люси Бёрд родилась в Англии в 1831 году и всю жизнь отличалась настолько слабым здоровьем, что врач посоветовал ей больше путешествовать. Она прислушалась к его совету и так полюбила путешествовать, что стала первой женщиной, избранной членом Королевского географического общества! Викторианская дама средних лет, движимая неутолимой жаждой открытий, подобрав пышные юбки, бесстрашно отправлялась навстречу неизвестности. Изабелла Бёрд побывала в Индии, Тибете, Курдистане, Китае, Японии, Корее, Канаде, Америке, Австралии, на Гавайях и Малайском полуострове и написала о своих приключениях четырнадцать успешных книг. «Среди Тибетцев» повествует о путешествии 1889 года в Ладакх, историческую область Индии, и предлагает читателю окунуться в экзотическую, пронизанную буддизмом атмосферу мест, которые называют Малым Тибетом.

Изабелла Люси Бёрд

Путешествия и география / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
50 знаменитых больных
50 знаменитых больных

Магомет — самый, пожалуй, знаменитый эпилептик в истории человечества. Жанна д'Арк, видения которой уже несколько веков являются частью истории Европы. Джон Мильтон, который, несмотря на слепоту, оставался выдающимся государственным деятелем Англии, а в конце жизни стал классиком английской литературы. Франклин Делано Рузвельт — президент США, прикованный к инвалидной коляске. Хелен Келлер — слепоглухонемая девочка, нашедшая контакт с миром и ставшая одной из самых знаменитых женщин XX столетия. Парализованный Стивен Хокинг — выдающийся теоретик современной науки, который общается с миром при помощи трех пальцев левой руки и не может даже нормально дышать. Джон Нэш (тот самый математик, история которого легла в основу фильма «Игры разума»), получивший Нобелевскую премию в области экономики за разработку теории игр. Это политики, ученые, религиозные и общественные деятели…Предлагаемая вниманию читателя книга объединяет в себе истории выдающихся людей, которых болезнь (телесная или душевная) не только не ограничила в проявлении их творчества, но, напротив, помогла раскрыть заложенный в них потенциал. Почти каждая история может стать своеобразным примером не жизни «с болезнью», а жизни «вопреки болезни», а иногда и жизни «благодаря болезни». Автор попыталась показать, что недуг не означает крушения планов и перспектив, что с его помощью можно добиться жизненного успеха, признания и, что самое главное, достичь вершин самореализации.

Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / Документальное