Молитвослов и Псалтирь преподобного Ефрема Сирина

Услыши, Господи, глас раба Твоего, вопиющаго к Тебе, яви лице Твое мне, омраченому, просвети меня пришествием Святаго Твоего Духа.

Даруй, Господи, усердие мне, оскверненному, и труд мой обрати в радость мне.

Раздери мое вретище и препояшь меня веселием; и да отверзется мне дверь Царствия Твоего, да, вошедши в него, прославлю всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа.

20. О свободном проходе мытарств и помиловании на суде (4, 11)

Величая величаю Тебя, Господи, что призрел Ты на смирение мое и не предал меня в руки врагов моих, и спас от нужд душу мою.

И ныне, Владыко, да покроет меня рука Твоя, и да приидет на меня милость Твоя, ибо смущена душа моя и сильно скорбит, чтоб, при исходе из беднаго тела сего, не встретила ее лукавая рука сопротивника и не удержала во тьме за грехи, соделанные мною в жизни сей, в ведении и неведении.

Буди милостив ко мне, Владыко всяческих, да не увидит душа моя омраченнаго взора лукавых бесов, но да приимут ее чистые и светлые Ангелы Твои.

Дай славу имени Твоему Святому, и силою Твоею возведи меня к Божественному Твоему престолу.

И когда буду судим, да не восхитит меня рука князя мира сего, чтоб увлечь меня, грешнаго, в глубину адскую. Но Ты предстань мне и будь моим заступником.

Помилуй, Господи, душу мою, осквернившуюся страстями жизни сей; и если в чем, как человек, по слабости естества прегрешил я словом или делом, или мыслию, – Ты, имеющий власть отпускать грехи, прости и отпусти мне, да обрету прохладу и окажусь пред Тобою неимеющим нечистоты, или скверны, и неукоризненным, неочерненным, да приимет меня рука Твоя, Владыко; ибо Ты благословен во веки.

21. Иди с покаянием, Господь готов принять (4, 256)

Ты, Которому благоугодны кающиеся, благоволи и ко мне, грешнику. Насыти меня крупицами с великой трапезы Твоей, не попусти, чтобы жизнь моя погибла во тьме ошуюю; и правда Твоя да не воззрит на страшныя нечистоты моего убожества в то великое утро, в которое изречен будет вечный приговор.

Радость мира сего горька; горе тому, кто обольщается ею! Как корабль волнами, обуревается жизнь моя бедствиями; суетная радость пленяет ее зрелищем удовольствий. Ты будь кормчим моим, и введи корабль мой в пристань Свою в то великое утро Твое, в которое изречен будет вечный приговор.

Бог любит грешника, когда приступает он к покаянию, и с полными слез очами, воздыхая и рыдая, взывает к Нему: Господи наш, избавь меня от огня! Молю

Тебя, приими слезы моего убожества. Добровольно грешил я пред Тобою, но добровольно и каюсь.

Итак, смело приступи, грешник; дверь уже отверзта и готова принять тебя. Принеси Господу в жертву слезы и свободно иди к Нему. Не требует Он даров, и на лица зрения нет у Него. Милосерд Он к человекам и охотно прощает грехи грешникам кающимся.

22. Уроки жизни: Блаженства (1, 5-33, 73)

Блажен человек, который имеет в себе страх Божий, как ублажает его Дух Святый, говоря: блажен муж бояйся Господа.

Блажен человек, в котором есть любовь Божия; ибо он носит в себе Бога. Бог любы есть, и пребываяй в любви – в Боге пребывает.

Блажен стяжавший долготерпение, ибо доготерпелив муж мног в разуме.

Блажен чуждый гнева и раздражительности: гнев бо мужа правды Божией не соделывает. Блажен возлюбивший кротость, по слову Господа: блажени кротцыи.

Блажен, кто стяжал истинное послушание: ибо такой стал подражателем Господа Спасителя, Который послушлив был даже до смерти.

Блажен, кто чужд зависти и соперничества, ибо завистию смерть вниде в мир.

Блажен, кто не сквернит языка своего злословием, ибо сердце злословливаго полно всяких скверн.

Блажен, кто стяжал воздержание, потому что оно есть опора всех добродетелей.

Блажен благодетельствующий бедным, ибо он на суде встретит себе многих защитников.

Блажен, кто при высокой жизни имеет смиренный образ мыслей: он подражает Христу и с Ним будет возседать во славе.

Блажен, кто принуждает себя ко всякому делу благому, ибо нуждницы восхищают Царствие Небесное.

Блажен, кто ходит путем узким, ибо он войдет в небо венценосцем.

Блаженны все сии, ибо они с дерзновением предстанут тогда Судии и из рук Его приимут святую награду.

23. Богочеловечество Спасителя (2, 82)

Одного и того же исповедуем совершенным Богом и совершенным человеком. Он есть Бог – Слово, Которое бысть плоть.

Ибо, если Он не был плотию, то для чего выведена на среду Мария? И если не Бог Он, то кого Гавриил именует Господом?

Если не был Он плотию, кто возлежал в яслях? И если не Бог Он, кого славили Ангелы, сшедшие с неба?

Если не был Он плотию, кто обвит был пеленами? И если не Бог Он, в честь кого шла звезда?

Если не был Он плотию, кого носил в объятиях Симеон? И если не Бог Он, кому говорил: ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко?