Молитвослов на современном русском языке

Позже на берегу реки Тверцы преподобный Ефрем вместе с Аркадием Новоторжским воздвиг храм, а впоследствии и монастырь во имя святых мучеников князей Бориса и Глеба. В службе Аркадию Новоторжскому (сохранилась в списках XVII – XVIII вв.) говорится, что он ещё в юном возрасте принял иноческий постриг в обители преподобного Ефрема от самого преподобного и здесь возрастал духовно, подражая своему наставнику.

В конце XVII века почитание преподобного Аркадия Новоторжского слилось с почитанием преподобного Аркадия Вяземского (ум. 1592), появились иконы с надписью «Преподобный Аркадий, Вяземский и Новоторжский чудотворец».

Традиция объединять Аркадия Новторжского и Аркадия Вяземского проявилась во включении имени Аркадия Новоторжского и Вяземского в Собор Смоленских святых, установленный в 1984 году.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Преподобный Аврамий Ростовский († 1077)

               ​ Исторические сведения

Авраамий Ростовский († ок. 1073–1077), архимандрит, преподобный.

В мiру Аверкий, с юных лет ушёл из родительского дома и вступил на путь христианского подвижничества. Приняв иночество, поселился Авраамий в Ростове на берегу озера Неро. В Ростовской земле тогда было много язычников, и преподобный усиленно трудился над распространением истинной веры. Недалеко от келии святого было капище, где язычники поклонялись каменному идолу Велесу[1882] (Волосу), который наводил страх на жителей Ростова. В чудном видении предстал перед Авраамием святой апостол Иоанн Богослов и дал ему жезл, увенчанный крестом, которым преподобный сокрушил идола.

На месте идольского капища святой Авраамий основал обитель в честь Богоявления и стал её настоятелем. В память явления преподобный воздвиг храм во имя апостола Иоанна Богослова. Убеждённые святым Авраамием, крестились многие язычники. Особенно велико было его влияние на детей: он обучал их грамоте, наставлял в законе Божием, крестил, постригал в иноки. Всех приходящих в обитель святой принимал с любовью. Жизнь его была повседневным подвигом молитвы и труда на пользу братии: он колол дрова для пекарни, стирал одежды иноков, носил воду для кухни.

По ложному доносу, будто он отыскал богатый клад, Авраамий был взят стражей и представлен во власянице к князю Владимирскому. Кротость и благочестие избавили его от истязаний: он был отпущен в свою обитель.

Скончался ок. 1073–1077 г. в глубокой старости и был погребён в храме Богоявления.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О преподобный отче наш Аврамий! Не забудь нас, но поминай всегда в святых твоих и богоприятных молитвах стадо твоё, которое сам собрал, и моли́ за нас, чад твоих, отче священный, как имеющий дерзновение к Господу; ибо не считаем тебя умершим, хоть и преставился от нас, пастырь наш добрый. Вот мощи твои святые пред очами нашими, святая же твоя душа, с ангельскими бесплотными ликами Престолу Царя всех предстоит, достойно радуясь. Испроси посему нам время на покаяние, да сможем беспрепятственно перейти от земли на Небо, и вечных мук избавиться, Небесного Царствия наследниками будем со всеми праведными, от века благоугодившими Господу нашему Иисусу Христу, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение с Отцом и Святым Духом ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Князь Ярополк († 1086)

Святой благоверный князь Ярополк Изяславич, в святом Крещении Пётр, был внуком Ярослава Мудрого, правнуком равноапостольного Владимира. Он разделил печальную участь своего отца, великого князя Киевского Изяслава, изгнанного братьями из Киева. Ярополк ездил с различными поручениями от отца к польскому королю, германскому императору и Римскому епископу святому Григорию VII (1073 – 1085). В 1073 году вместе с отцом был изгнан из Киева и бежал на запад. Германский король Генрих IV отказал им в помощи, и тогда они отправились к папе Григорию VII, который поддержал Изяслава и Ярополка, признав своими вассалами. Об аудиенции Ярополка у папы римского сохранились документы в Трирском псалтыре, в котором есть и миниатюрный портрет Ярополка и его супруги Ирины.

Папа короновал в Риме королевской короной Ярополка и предоставил ему лен[1883] святого престола Русское королевство (булла папы от 17 апреля 1075), по которой власть в Киеве должна была принадлежать Изяславу и его сыну Ярополку. Реализовать эту попытку закрепления Киевской Руси за одной ветвью династии путём изменения порядка наследования не удалось. Сам Изяслав не рискнул обнародовать на Руси буллу Папы.