Благочестиваго корене пресветлая отрасль, тебе избра Господь, Ангел рече матери твоей: сей Богу угоден. Ты же, от младенства крест свой взем, невозвратным путем Тому последова, и возрастайте леты и разумом, купно и благодатию Божиею. Моли дати ми отпущение грехов.
Слава: О Владыко Господи, Иисусе Христе, кто не удивится Твоему человекелюбию, егда прииде желание преподобному иноческое житие получити к деланию заповедей Твоих, Твоею благодатию, яко агнец непорочен, изведеся в пустыню, и достиже словесных овец, и введеся к пастырю, блаженному Памве, и облечеся в иноческий образ, в немже утверди и мене, Господи, молитвами преподобнаго Паисия, к деланию заповедей Твоих.
И ныне: Лютых мя мук, и тьмы кромешныя и геенны Твоими молитвами свободи, Дево, имаши бо волю и силу, Господа рождшая Единаго Преблагаго.
Душу связав любовию Христовою и земная возненавидев вся, мудре, водворился еси, отче преподобие, в пустынях и горах, разумнаго древа вкусив, славне, ангельски просиял еси. Темже и мрак прошед плоти своей, тьму отгнал еси бесов, Паисие, йнокующим первый, моли Христа Бога грехов оставление подати чтущим любовию святую память твою.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Законострадальческое житие от мягких ногтей восприем, богомудре Паисие, даже до конца пребыл еси, яко Божественен доблественник, венец приял еси победы от всех Царствующаго, молитвами своими избавляти от муки грешники, от них же первый есмь аз, не забуди мене.
Имуще тя молитвенника крепка, блаженне Паисие, и обещника[5]
печальным, предстателя, и поборника, и ходатая благочестна, от всяких спасаемся бед, напастей и обстояний.Слава: Велию судеб бездну имеяй, Той тебе рече: се, бо даю ти дар, да вся еже просиши от Отца Моего во Имя Мое, дастся тебе, о коем-либо грешнице помолишися, вставятся греси того: сего ради припадаю тебе, отче Паисие, имея бездну согрешений, да отпустит твоими молитвами, иже тебе обетова, яко Благ и Человеколюбец.
И ныне: Глагол провещай, егда право имам судитися, Богородительнице, к Сыну Твоему, Пренепорочная, да обрящу Тя тогда прибежище и заступление, мук всех избавляющи.
Постом удручая тело свое отче Паисие, иногда по причащении Тела и Крови Христовы, яко Ангел седмьдесять дней без пищи телесныя пребыл еси, Божественную державу неизреченную имея, и возмог в себе животную содержати силу благодатию, паче пищнаго укрепления, слава державе Твоей, Господи.
Яко Иоанн Креститель, узким и прискорбным путем ходити производил еси, но той на Иордане, узрев Зиждителя своего, устрашися и вопияше: не смею приступити, сено, Огню; ты же, отче Паисие, в пустыни иногда явльшагося Господа, не могий пречистаго лица Его зрети, паде, трепетом одержим. Он же ти рече: не устрашаися, сию пустыню наполню спбстники тебе. С нимиже молим тя, отче, не забуди нас, молитвенник твоих, помилованным быти.
Слава: Аз бо в начале моя пред Тобою зрю согрешения, и о моих беззакбниих молю Твое милосердие, да простиши и покрыеши благоутробием Твоим множество грехов моих, и даждь ми прочее жизни сея время безгрешно проводити, да, удобь на спасения стезю потек, безпреткновенно к доброму концу достигну Твоею помощию, кроме бо Твоей помощи и наставления ничтоже совершити, и милость у Тебе получити кто может.
И ныне: Рабское приношу Ти моление, неразумный аз, и к Твоему прибегаю благоутробному милосердию, не отврати мене, Чистая, посрамлена.
Бездушная тварь, Иордан, своего Творца устыдеся, вопияше: не могу Безгрешнаго омыти. Святый же виде Господа, прием воду, прикоснуся Неприкосновенному, умы нозе Его и, пив воду, прия дар целйти недуги и прогонйти от человек бесы. Сего ради и мы припадаем тебе, отче: молитвами твоими помилуй нас от всяких бесовских наведений.