Молитвы Ксении Петербургской

Чтобы как-то жить Мария Васильевна начала распродавать мебель и то немногое, что было у нее ценного. Но через некоторое время и эти деньги закончились. Бедная женщина была вынуждена продать дом и снять маленькую комнатку. Потом и за эту комнатку стало нечем платить. Для Марии Васильевны настали черные дни.

К счастью, про ее нищенское положение узнало Виленское общество защиты женщин. По его ходатайству несчастную определили в богадельню и предприняли розыски ее мужа. Результата они не дали. Тогда Марии Васильевне посоветовали самой поехать в Петербург и навести справки о пропавшем супруге. Так женщина и сделала.

Хождение по инстанциям требовало много времени. Надо было где-то жить, и Мария Васильевна, лишенная каких-либо средств, скиталась по богадельням и приютам. Наконец ей удалось устроиться в общежитие для работниц, чему Мария Васильевна была несказанно рада. Но радость ее оказалась преждевременной. Общежитие населяли молодые девушки, которые принялись сначала насмехаться над бедной 58-летней женщиной, а потом просто изводить ее постоянными попреками и издевательствами.

Хлопоты Марии Васильевны по поиску мужа между тем были безуспешны. В военной канцелярии ей удалось узнать только, что супруга ее из Ташкента перевели. Куда? Никто так и не смог ей ответить на этот вопрос. По новому месту жительства была переведена и его пенсия. Не имея адреса супруга, Мария Васильевна не могла подать на него в суд, чтобы он заставил забывчивого мужа возобновить выплату содержания. Впоследствии выяснилось, что Михайлов со времени отъезда из Вильно семь раз менял службу и местожительство.

В полном отчаянии приходила Мария Васильевна в садик при Греческой на Песках церкви – в общежитие она идти боялась, садилась на скамейку и оплакивала горькую судьбу.

Однажды к ней подсела какая-то старушка. Женщины разговорились, и Мария Васильевна поведала незнакомке свое горе. Выслушав печальный рассказ, старушка сказала страдалице: «Охота вам, матушка, таскаться по разным канцеляриям, ступайте-ка лучше на Смоленское кладбище к блаженной Ксеньюшке, помолитесь там хорошенько, и Ксеньюшка разыщет вам мужа». «А кто такая эта блаженная Ксеньюшка?» – спросила Мария Васильевна. «А вот когда она разыщет вам мужа, тогда вы и узнаете, кто она, – отвечала старушка. – Прощайте, мне больше некогда с вами разговаривать, других дел много. А ко Ксеньюшке сходите непременно. Каяться не будете!»

С этими словами старушка простилась с Марией Васильевной и ушла. Мария Васильевна подумала, подумала да и пошла пешком на Смоленское кладбище. Там она нашла часовню рабы Божией Ксении, простояла в ней несколько панихид, поплакала, хотела было и от себя панихиду отслужить, да денег у нее не было. С наступлением ночи пешком она отправилась в общежитие.

На другой день женщина не могла встать с кровати – так у нее болели ноги после вчерашних ходьбы и стояния на панихиде, поэтому в канцелярию она не попала. Через день боль стихла, и Мария Васильевна вновь отправилась в ставшую привычной инстанцию. К великому ее удивлению, на этот раз ей сообщили, что в настоящее время г-н Михайлов проживает в Кишиневе, и вручили заветный адрес забывчивого супруга.

В скором времени Мария Васильевна подала прошение в Санкт-Петербургский окружной суд о выдаче ей законной части из пенсии мужа. Прошение было удовлетворено, и суд определил выдавать ей из пенсии мужа 30 рублей в месяц.

Бывало, что во время панихид и молебнов кому-то из присутствующих на могиле блаженной Ксении являлась молящаяся старая женщина с посохом в руке. Если видение случалось человеку, виновному в каких-либо прегрешениях, то лицо у женщины было строгим, даже сердитым, а слова, с которыми она к нему обращалась, – грозными и непререкаемыми. Так, например, одному мужчине, страдавшему пристрастием к спиртному, за которого усердно молились мать и жена, Ксения явилась и сурово сказала: «Брось пить! Слезы матери и жены твоей затопили могилу мою! Встань!».

Уверовав в то, что блаженная Ксения из загробного мира откликается делами милости, многие люди, не знавшие ее при жизни, стали прибегать к ходатайству святой перед Богом. Служили панихиды по блаженной. Из достоверных источников известно, что в 20-х годах XIX века на ее могилу шел и шел народ, свято веря, что Ксения не замедлит откликнуться на молитвенный зов. Каждый хотел иметь хоть что-нибудь с последнего мирского приюта праведницы, а так как, кроме землицы, взять с могилки было нечего, то ее и брали, веря, что это – лучшее средство от болезней и горестей.

Так, по горсточке, и разбирали насыпь над гробом усопшей. Кладбищенским работникам ежегодно приходилось делать новую насыпь, которую так же, как предыдущую, разбирали посетители. Тогда сверху положили каменную плиту. Но ее постигла та же участь – посетители разбили плиту на мелкие кусочки и разнесли по домам. На место разрушенной плиты поставили еще одну, но и с ней случилось то же.