Читаем Молитвы Матроне Московской полностью

Живя в Москве, Матрона не забывала и про родную деревню: то приедет по какому-то делу, то соскучится по дому, по матери.

Внешнее течение жизни Матроны в Москве не отличалось разнообразием: днем она принимала людей, а ночью молилась. Подобно древним подвижникам, она никогда не спала крепким сном, а только дремала, лежа на боку, оперев голову на кулачок. Так проходили годы.

Как-то незадолго до войны, в 1939 или 1940 году, Матрона сказала: «Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит».

В начале 1941 года двоюродная сестра Зинаиды Васильевны Ждановой Ольга Носкова пришла к матушке за советом: идти ей в отпуск или нет – на работе дали путевку, а женщине не хотелось ехать отдыхать зимой. Матрона сказала: «Нужно идти в отпуск сейчас, потом долго-долго не будет отпусков. Будет война. Победа будет за нами. Москву враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо».

Когда началась война, матушка не переставала принимать людей, но просила всех приходящих приносить ей ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, затем очищала от коры и молилась. От такой работы все пальцы ее были в ранках.

Матрона обладала одной чудесной особенностью – она могла духовно посещать различные места. Преград для ее внутреннего взора в пространстве не существовало. Она часто говорила, что невидимо бывает на фронтах, помогает нашим воинам. Матрона предсказала, что в Тулу немцы не войдут, и ее пророчество сбылось.

Ежедневно Матронушка принимала до сорока человек. Люди приходили к ней со своими бедами, душевными и телесными страданиями. Никому не отказывала праведница в помощи, кроме тех, чьи намерения были полны хитрости и лукавства. Некоторые принимали матушку за народную целительницу, которая может снять порчу или сглаз, но после разговора с ней понимали, что перед ними Божий человек, и обращались к Церкви, ее спасительным таинствам. Помогала Матрона людям бескорыстно, она никогда ни у кого ничего не брала.

Молитвы матушка читала всегда громко. Причем они были не какие-нибудь особенные, а хорошо всем известные, которые верующие слышали в храме или читали у себя в доме: «Отче наш», «Да воскреснет Бог», девяностый псалом, «Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти» (из утренних молитв). Матрона всегда говорила, что помогает не она, а Бог по ее молитвам: «Что, Матронушка – Бог, что ли? Бог помогает!» – отвечала она Ксении Гавриловне Потаповой на ее просьбу о помощи.

Исцеляя больных, матушка при этом требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни. Очевидцы рассказывают, что у одной женщины Матрона спросила, верует ли она, что Господь силен ее исцелить. Другой, страдающей падучей болезнью, велела не пропускать ни одной воскресной службы, на каждой исповедоваться и причащаться Святых Христовых Тайн. Всех, живущих в гражданском браке, она благословляла обязательно венчаться в церкви. А ношение нательного креста считала обязательным для каждого верующего.

Люди приходили к матушке с самыми разными бедами и напастями: неизлечимая болезнь, пропажа, уход мужа из семьи, несчастная любовь, потеря работы, гонения со стороны начальства… Задавали насущные житейские вопросы: выходить ли замуж? менять ли место жительства или работы? Очень много среди посетителей праведницы было людей, страдающих телесными и душевными недугами: кто-то заболел непонятной болезнью, кто-то вдруг начал лаять, у кого-то руки-ноги свело, кого-то преследуют галлюцинации. Это, как говорили, колдуны, знахари или чародеи наслали порчу, то есть оказали особое демоническое воздействие. Так, однажды четверо мужчин привели к матушке старушку, которая махала руками, как ветряная мельница. Матронушка отчитала ее, и старушка сразу ослабла и исцелилась.

Прасковья Сергеевна Аносова, часто посещавшая в психиатрической лечебнице своего брата, вспоминает: «Однажды, когда мы ехали к нему, с нами ехал мужчина с женой – дочь из больницы выписывать. Обратно мы опять ехали вместе. Вдруг эта девушка (ей было 18 лет) начала лаять. Я и говорю ее маме: "Жаль мне вас… Мы мимо Царицыно едем, давай завезем дочку к Матронушке…". Отец этой девушки, генерал, сначала и слышать ничего не хотел, говорил, что все это выдумки. Но жена его настояла, и мы поехали к Матронушке… И вот стали девушку подводить к Матронушке, а она сделалась как кол, руки как палки, потом стала на Матронушку плевать, вырывалась. Матрона говорит: "Оставьте ее, теперь она уже ничего не сделает". Девушку отпустили. Она упала, стала биться и кружиться по полу, ее стало рвать кровью. А потом эта девушка уснула и проспала трое суток. За ней ухаживали. Когда она очнулась и увидела мать, то спросила: "Мама, где мы находимся?". Та ей отвечает: "Мы, дочка, находимся у прозорливого человека…". И все ей рассказала, что с ней было. И с этого времени девушка совершенно исцелилась».

Перейти на страницу:

Все книги серии Спаси и сохрани

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука