Читаем Молодежь и ГПУ (Жизнь и борьба советской молодежи) полностью

-- Сомнeваюсь. Если вы будете настаивать, я через Горвоенкома обращусь в Райком партiи и в Крымскiй Военкомат. Не думаю, чтобы там одобрили ваше рeшенiе...

Комсомолец исподлобья злобно взглянул на меня, видимо, чувствуя свою позицiю не очень прочной.

-- Ну, посмотрим... А не скажете ли вы нам, почему это на парадe скаутов ваших не было?

Это обвиненiе было резонным. Дeйствительно, 1 мая в этом году совпало с первым днем праздника Пасхи, и мы не участвовали в парадe в такой день.

-- Ну, это -- простая несознательность, -- небрежно отвeтил я. -Пережитки старых религiозных предразсудков. Тут нужна еще большая воспитательная работа...

-- Так, значит, у ваших скаутов -- религiозные установки? -- ядовито спросил политрук.

-- Ну, вы же, как политически работник, знаете, что корни религiи еще крeпко сидят в народe. Да и потом -- старыя традицiи пасхальных дней...

-- И потому, значит, вы рeшили не выходить на первомайскiй парад освобожденнаго пролетарiата?

-- Да не мы одни! Вeдь воинскiя части тоже не вышли. Я читал у Ленина, что нeт ничего неправильнeе, как задeвать религiозное чувство народа насильственными мeрами...

Хотя я никогда не читал у Ленина таких фраз, но авторитет его имени подeйствовал на комсомольцев. Да, кромe того, дeйствительно, парад в пасхальный 79 день провалился, и, кромe жиденьких рядов комсомольцев, никто не явился на площадь... А ночью, во время Пасхальной Заутрени -- всe церкви были переполнены...

-- Ну, ладно... -- недовольным тоном протянул секретарь. -- А вот, что вы нам скажите. Вы тут, говорят, недавно разсказывали скаутам о каком-то подохшем генералe и даже шапки снимали в его память. Вeрно это?

-- Вeрно. Мы получили свeдeнiя, что умер основатель скаутскаго движенiя, генерал Баден-Пауль, и почтили его память...

-- Ах, вот как? -- торжествующе воскликнул комсомолец. -- В честь всяких иностранных генералов шапки снимать будем? Память его почитать? Вы этому, значит, молодежь обучаете? Так и запишем... Здорово! Скоро это и перед нашими бeлыми генералами, значит, шапки поснимаете?..

-- Мы снимали шляпы не потому, что он генерал. Для нас он не генерал, а основатель скаутов, наш друг. Только об этом я и говорил.

-- Хорошенькое дeло, ребята! -- обратился секретарь к остальным комсомольцам. -- Еще бы вeчную память заказать -- совсeм было бы совeтское воспитанiе!..

Лицо Лидiи Константиновны покраснeло. Наглый тон молодого парня возмутил ее.

-- Этого не понадобится, -- сухо возразила она... -- Баден-Пауль жив. Свeдeнiя о его смерти, к счастью, оказались ошибочными...

-- Слышите, ребята, "к счастью", -- злобно подхватил политрук. -- Ну-с, а мы наоборот говорим: к н е с ч а с т ь ю, он жив остался. Мы, комсомольцы, желаем всeм генералам поскорeе передохнуть...

-- Постой-ка, Красников. Тут Солоневич сказал, что ихнiй домик какой-то наши комсомольцы разрушили, -- вкрадчиво начал один из сидeвших парней. -Это, по моему, -- клевета и подрыв авторитета Комсомола. Это так спустить нельзя...

-- Это вeрно, -- вскочил опять политрук. -- Это же безобразiе. В лицо такое обвиненiе бросать...

Атмосфера стала накаливаться и грозила явными непрiятностями, которыя в нашем положенiи могли быть 80 чреватыми большими осложненiями. Надо было прибeгнуть к любым мeрам для мирной ликвидацiи всeх конфликтов.

-- Бросьте, товарищи, на стeнку лeзть! -- добродушно сказал я. -- Мы вeдь все знаем. Наши ребята хотeли морду бить виновникам разрушенiя домика, да я удержал их. А насчет того, к т о ночью домик ломал -- будьте покойны, мы собрали всe свeдeнiя и все доказать можем. И если такая штука повторится, мы не остановимся даже перед тeм, чтобы и в ЦК КСМ написать. А там за такое хулиганство по головкe не погладят...

-- Да это-ж без нашего вeдома, -- немного смущенно сказал секретарь.

-- Да, я прекрасно знаю это. Поэтому-то никуда и не жалуюсь. Право, ребята, нам лучше мирно жить. Мы всегда договоримся по душам, без всяких там приказов и нажима. Вы, товарищ политрук, заходите к нам регулярно. Наши скауты пока не привыкли к полит-бесeдам. Поэтому-то они так неловко вас и спрашивали. Но ваши бесeды для них очень полезны и нужны. Говорите вы прекрасно, как настоящiй оратор, и всe мы будем с интересом ждать ваших дальнeйших бесeд. А насчет ваших совeтов, товарищ Красников, то увeряю вас, мы примем их во вниманiе и всегда будем рады выслушать ваши цeнныя указанiя в области воспитанiя совeтской молодежи...

___

Мы вышли на улицу.

-- Ну, Лидiя Константиновна. На этот раз, кажется, сыграли в ничью. Вeроятно, удалось замять опасность.

-- А почему бы не оборвать их? По моему, надо было дать им болeе рeзкiй отпор!

-- Ну, а что дальше? Сдeлать их своими явными врагами? Конечно, Л. К., я могу пойти к Горвоенкому. Э т о т бой мы выиграем. Ну, а дальше? Будут потом придирки, жалобы, доносы. Отравят всю нашу жизнь. Вeдь все-таки сила на их сторонe. Они "свои в доску"... А мы -- "безпартейные спецы", как они назвали... Нужно лавировать. Вeдь вы сами видeли какiе там типы...

-- Откуда только такое хулиганье набралось? 81

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / История
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное