Монастырские рецепты от любой хвори

Продолжая описывать особенности сбора растений в нетрадиционной медицине, обратимся к опыту древних знахарей и целителей. Знахари активно занимались сбором трав. Они знали немало тонкостей такого мероприятия. Они были уверены, что сбор лекарственных растений – важное мероприятие. Если человек к нему относится без должного внимания, то и результаты получаются соответствующие. Допустим, человек заболел и желает лечиться растениями. Для этого он должен сорвать, погубить их, воспользоваться их жизненной силой для того, чтобы укрепить свою силу. Таким образом, действие по сбору лекарственных растений – это, своего рода, принесение их в жертву. Предание их смерти для того, чтобы исполнились желания человека. Необходим особый настрой и образ мыслей. Поэтому древние лекари перед каждым сбором заранее настраивались на подобный ход мыслей, зная, что польза от бессмысленно сорванных растений будет минимальна.

Древние монахи были уверены, что нельзя собирать растения, будучи грязным душой и телом. Необходимо простить своих врагов и искупить грехи. Для верующих приветствуется исповедь. Поэтому перед сбором трав следует тщательно вымыть тело. Не рекомендуется собирать травы женщинам в определенные периоды месяца, во время беременности и в первые недели после рождения ребенка, так как в эти периоды женская энергетика особенно сильно воздействует на окружающее пространство, в результате чего растения, особенно цветы, у некоторых женщин вянут прямо на глазах. Это указывает на феномен сильного «забора» энергии от растений, вообще от окружающего пространства. Подобные высказывания можно считать утопией и не относиться к ним всерьез. Тем не менее, древние монахи неслучайно славились умением помочь человеку излечиться от многих болезней.

Так же считается, что для некоторых действий (защита, исцеление) растения должен собирать тот, для кого и будет предназначено зелье или настой. Это случаи излечения от определенных болезней и защита от злых сил. Сбор определенной травы во время грозы, как считали древние, придает ей особую силу. Растения используют при заговорах и для лечения тяжело больных. Представления наших предков о сроках сбора тех или иных трав отличаются от представлений об этом в современной традиционной медицине. Растение должно быть собрано в определенные сроки, утверждали наши предки. Корни, ветви и стебли – это 3 части, относящиеся к разряду стебля, они излечивают болезни костей, мышц и сосудов, поэтому, по древним поверьям, их необходимо собирать осенью, когда соки высыхают.

Листья, млечный сок и черешки относятся к разряду листьев, излечивают болезни половых органов, костного мозга и коленных суставов. Их необходимо собирать после распускания листьев. Цветки, плоды и семена относятся к разряду плодов, излечивают болезни глаз, лица и головы. Их необходимо собирать осенью, в пору полного созревания. Цветы, естественно, нужно собирать весной. Кора, кожица и смола относятся к разряду смолы коры, излечивают болезни кожи, сухожилий и суставов. Их необходимо собирать в пору набухания почек. Растение полностью входит в силу, когда начинает цвести. Это означает, что у растения имеется избыток силы, который направляется на плодоношение. В основном, большинство трав полностью созревает и цветет в период летнего солнцестояния, на день Ивана Купала. Принято считать, что в эти сутки лекарственные травы обладают наибольшей целительной силой. Растения, в которых используют корневую часть, собирают весной и осенью. Почки собирают ранней весной, пока они не пошли в рост. Почки некоторых растений можно собирать и зимой, например почки Дуба или Березы.

Сбор трав происходит в определенные месяцы года. Начинают заготавливать лекарственные растения с апреля. Когда появятся первые стебли, можно производить заготовку. В апреле рекомендуется вести сбор Аира, Алтая и Аралии. Корни и корневища этих растений используются в нетрадиционной медицине. Растения выкапывают, стряхивают комья земли, после чего и приступают к сушке. Также в апреле собирают следующие растения: Бадан, Барбарис, Валерьяна, Горец змеиный, Гравилат, Девясил, Диоскорея, Красавка, Лопух Большой, Мыльнянка, Одуванчик Лекарственный, Пырей, Рогоз, Папоротник, Сабельник, Чемерица, Щавель конский или обыкновенный, Элеутерококк. У них выкапываются корни, которые затем сушат и употребляют в качестве лечебных средств. Во втором месяце весны, в третьей и четвертой декаде, собирают листья и стебли многих трав. К ним относятся: Багульник, Будра, Горицвет, Копытень, Ландыш Майский, Лещина, цветки Мать—и–мачехи, Медуница, Пастушья сумка Обыкновенная, Спаржа, Толокнянка, Эфедра. Растения так же очищаю от грязи и пыли, затем сушат.