Монолог о Себе в Азии

«Не праведников, а грешников пришел призвать я к покаянию!» (Иисус Христоc) В лучших традициях проповедей раннего христианства (на Бали оно воистину «раннее», поскольку только начинает распространяться, однако здесь становится все больше русских, в большинстве своем исконно православных), наша спонтанная «святая троица» представляет ноу-хау.

Весьма нескромный бар-ресторан «Pantarey» в шумном разгульном Семеньяке на острове Бали поутру первого воскресенья каждого месяца превращается в… православную церковь. Впрочем, при входе все выглядит вполне банально, как нормальное питейное заведение для «туриков».

Началось все неожиданно с крещения младенца – как назвали, не помню, но звучало весьма благообразно. Пришлось подождать начала службы, да и прихожане подтягивались понемногу. А вот и молодой индонезийский папа, ревностно воспроизводящий молитвы по молитвеннику.

Наконец, началась сама служба – все чин чином, вот только священник слишком радостный для православного богослужения. Никакой строгости – балийско-американская улыбчивость. Да, он принял церковный сан в Америке, а теперь проповедует и содержит приют в Сингарадже…

А это прихожане – обратите внимание на широкий спектр одеяний: от классического платочка до футболки с надписью «Каждый день – ад!». Причем, соседство алтаря со статуей голой бабы никого решительно не смущает – начиная со священника и кончая юными прислужниками.

Под конец прочли «Символ веры» на нескольких языках всех присутствовавших национальностей, среди которых были и русские. Всего народу было немного – не более двух десятков человек. И, наконец, финал – причастие святых даров, от которых и нам досталось по ломтю хлеба.

Странное действо, так напоминающее предосудительные шашни самого Иисуса Христа с мытарями и блудницами.

Протестантские церкви в окрестностях

Начнем с Гиньяра – церковь новая, всего 10 лет постройки некими немецкими спонсорами по вере. Информации почти никакой – в церкви пусто, а сторож сугубо местный и заведомо необразованный. Но все очень ухоженное – видимо, прихожане собираются регулярно. Зато при общении вдруг выяснилось, что в Убуде тоже есть церковь. Это на проселочной дорожке, которая идет от статуи Арджуны на перекрестке с главной улицей Райя Убуд. Сначала я удивилась – просто дом, но у дверей висел христианский знак. Зашла внутрь – а там все почти точно так же, как в предыдущей церкви, только по документации церковь была открыта меньше года назад! Совсем новенькая – но народ собирается каждое воскресенье в 9 утра и распевает псалмы, так что на всю улицу слышно. Прихожане по отзывам – полуместные, то есть индонезийцы с других островов (Сулавеси и пр.), где доминирует именно христианство, которые перебрались на Бали работать. Конечно, вместе с собой привезли свою веру!

Венчание в католическом соборе

Вышла из дома пообедать, а на столе в варунге свежая газета с очередным сюрпризом, который как нельзя кстати дополняет тему про христианство на Бали. Никакой статьи – всего одна фотография с заголовком «Культурная гармония» и небольшим подтекстом: «Балийские католики целуются на свадебной церемонии в церкви Святого Духа в Бабакане (Чангу). Оба одеты в традиционные балийские свадебные одеяния». Даже комментировать не стану – гармония просто потрясающая! Чего только ни насмотрелся Иисус Христос со своего распятия на протяжении последних пары тысяч лет… Он там на заднем плане расплывчато, а в фокусе – молодожены.

Часть 4. Бали без гламура

Начинаю новую тему – ибо тошнотворного материала по Бали за несколько лет у меня накопилось столько, что он сам начинает просто выкристаллизовываться и «выпадать в осадок». Разумеется, все без разбора выкладывать не буду, да и копаться в прошлом тоже только по ходу дела. Причем, я не собираюсь коллекционировать явные помойки – только сугубо культурная тематика! А значит, сюда будут относиться примитивные обычаи, кровожадные ритуалы, изъяны менталитета (лживость, жадность, развратность) и прочие прелести обитания на «настоящем Бали». Коротко говоря, в некоторых аспектах бытия Бали – вовсе не пресловутый «рай», а самый настоящий ад!

Энергетическая наркомания

Транс как зрелище – пассивное курение

Как многим известно, на ранней стадии своей садханы Шри Ауробиндо перепробовал все наркотики, лишь чтобы убедиться, до какой степени он способен сохранять осознанность. Доселе в Индии любой настоящий садху в оранжевых одеждах может приобрести желанное курево (ганджа) в спецмагазинах, где «духовную наркоманию» сохраняют как «часть культуры». Примерно такая же картина на острове Бали сложилась с трансом, который ведь отчасти вызывается соответствующими зельями, а отчасти представляет собой тяжелый случай «энергетической наркомании», о которой я много писала. В Убуде на каждом углу продаются билетики на вечерние трансовые представления.