Монтесума

Возвращение в Ас/глап240

Знамения в испанском духе 244

Индейские предзнаменования248

ГЛАВА 9. РАСЦВЕТ ИМПЕРИИ 257

Мятеж Нопаллпа и Икнатепека257

Цветущее дерево Тлахиако 260

Наследование власти в Тескоко266

Ссылка хуэксоцинков271

Тлауикол 273

Хуэксоциико вновь берется за оружие 277

ГЛАВА 10. СУЩЕСТВА, ВОЗНИКШИЕ

ИЗ НЕБЕСНОЙ ВОДЫ 278

Экспедиция Кордовы 280

Последние предупреждения 284

Портрет короля286

Вторая экспедиция290

На границах империи292

Первые посольства296

«Они думали, что прибыл он, наш высокочтимый

принц Кецалькоатль...»...........................................................299

ГЛАВА 11. ПЕРНАТЫЙ ЗМЕЙ............................................. 308

Возвращение Кецалькоагля308

Третья экспедиция313

Сражение у Сиитлы317

Боги поселяются в Апауаке321

Автохтоны и вновь прибывшие327

Тактика преследования333

Вилла Рика де ла Веракрус336

ГЛАВА 12. ИМПЕРИЯ ДАЕТ ТРЕЩИНЫ 338

Бегство в Чипкалько338

Тотоиакский альянс 347

Мятеж Квиауистлана 348

Поход на Тицанаиципко 353

Конец богов Чемноалы356

Опасности странствий 360

Отбытие в Мехико366

ГЛАВА 13. ЗАПАДНИ ДОЛИНЫ ПУЭБЛА 370

Посольство шести принцев375

Договор с Тласкалой378

Толлап Чололлан381

Ловушки385

Ученый спор о событиях в Чолуле 392

Последние ловушки 399

Поражение Тецкатлипоки404

ГЛАВА 14. ГОРОД В КРУГАХ

ИЗУМРУДНЫХ 406

Последние этапы406

Приход на Землю обетованную412

Имнератор-нленник418

Мятеж Какамы425

Передача власти *428

ГЛАВА 15. ПРИНЕСЕННЫЙ В ЖЕРТВУ

король435

Эфемерный протекторат435

Идолы Большого храма438

На сцену выходит Нарваэс442

Бойня на празднике Токскатля445

Переворот в Чемноале 452

Король, убитый своими455

ЭПИЛОГ 466

Хронология 470

Главные божества ацтеков 473

Словарь 477

Предисловие

Монтесума II, последний император ацтеков, — личность привлекательная и трагическая — известен, главным образом, как несчастливый соперник завоевателя Мексики Эрнана Кортеса. Став жертвой вторжения европейцев в Мексику, он оказался жертвой истории.

Испанское вторжение имело результатом разрушение Мехико и уничтожение ацтекской цивилизации и в конечном итоге привело к исчезновению девяти десятых индейского населения. Вторжения, менее удаленного от наших дней, чем это обычно представляется. Кортес, пытаясь оправдать захват Мексики и провозгласив себя уполномоченным короля и святейшего паны, заявлял, что несет народам, представлявшимся ему менее развитыми, более гуманную идеологию, содержавшую больше уважения к человеку и его правам. Он предлагал индейцам более высокий уровень жизни, собирался защитить их от местных тиранов, быть беспристрастным судьей в их конфликтах, установить мир и справедливость, положить конец преступлениям против человечности, связанным с человеческими жертвоприношениями, каннибализмом и другими противоестественными обычаями. И все это он делал с глубокой верой в то, что человеческие ценности имеют универсальный характер, что люди, отвергающие эти ценности, должны быть непременно повержены в прах, что христианский порядок должен восторжествовать повсюду. С этой точки зрения конфискованное конкистадорами богатство представляло собой справедливое вознаграждение. Иными словами, Кортес мог бы быть назван инициатором нрава или даже обязанности вмешиваться в дела различных стран, руководствуясь гуманными целями... В наше время такое вмешательство принято осуждать, хотя если глубже вдуматься, то окажется, что действия современных людей в данном вопросе не претерпели коренных изменений. Современные люди также стараются подавить все чуждые им цивилизации, определяя их как «равные» нашей и постоянно обвиняя в «иитегризме» всякого, кто предпочитает свои традиционные ценности нашим универсальным и отказывается интегрироваться...