Моральное сознание и коммуникативное действие

«Коммуникативное действие» опирается на такие символические (языковые или неязыковые) акты, при помощи которых субъект может понимать и контролировать действия окружающих его людей. С одной стороны, коммуникативное действие направлено на сообщение, с другой — на переговоры: языковое сообщение достигает своей цели, если принимается другими членами языкового сообщества. При этом, с точки зрения деятельностного подхода, важно не столько содержание, сколько форма, благодаря которой осуществляется достижение консенсуса. Понимание будет достигнуто, если слушатель воспринимает сообщение и может ответить да или нет. Однако понимание неверно ограничивать чисто речевым актом, так как цель общения лежит вне языка. В таком случае его можно определить как часть социального действия. Однако Хабермас решительно возражает против такого сведения. Понимание — это не сами действия, а их координация. Социологов, таким образом, понимание интересует настолько, насколько оно способствует кооперации действий. Оправдано ли исследование социального действия в терминах понимания? Очевидно, что социальный процесс не сводится только к пониманию, в своих целях он явно управляется рынком. Компетентные решения принимаются предпринимателями на основе экономических норм. Право и законы рыночного обмена образуют институциональные рамки стратегических действий предпринимателей. Однако эти ориентированные на экономический успех действия также связа-пи с необходимостью понимания, поэтому социальное . действие оказывается одновременно коммуникативным. I Классическая модель рынка не нуждается в отдельном регулировании действий отдельных людей. В такой op- I гапизации функциональная взаимосвязь действий ста- | билизируется независимо от процесса взаимопонима- ' ния, но это не означает, что механизмы рынка вообще не коммуникативны. А. Смит, возражая сторонникам j старых механизмов достижения единства на основе христианского прощения, указывал, что рынок не только разъединяет, но и объединяет людей тем, что связывает их как товаропроизводителей и покупателей. Также очевидно, что эту объединяющую роль рынка можно институализировать как норму и ее понимание использовать для достижения эффективного единства г общества на основе экономических действий. Теория 1 коммуникативного действия видит свою задачу в соеди- i нении экономического и нравственно-исторического £ действия путем организации общественной критиче- I ской рефлексии по поводу стратегических решений. I Если в герменевтике понимание задается онтологиче- у ски, то в социологии оно должно опираться на консенсус совместно живущих людей.