130. Toward the study of violence. In L. Ng (Ed.),
131. Some educational implications of the humanistic psychologies.
132. Goals of humanistic education.
133.
134. Some fundamental questions that face the normative social psychologist.
134a. Eupsychian network (mimeographed). (Included in No. 128.)
1969
135. Theory Z.
136. Various meanings of transcendence.
137. A holistic approach to creativity. In C. W. Taylor (Ed.),
138.
139. Notice biographique et bibliographique.
140. Toward a humanistic biology.
141. Humanistic education vs. professional education.
1970
142.
143. Humanistic education vs. professional education.
1971
144.
145.
1972
146.
1973
147.
148.
1977
149. Politics 3 (Maslow’s notes edited by Robert E. Kantor).
1979
150.
151. Humanistic education.
Послесловие научного редактора
Книга видного американского ученого, одного из столпов гуманистической психологии Абрахама Маслоу – это монолог безудержного оптимиста перед пессимистами. Она, несомненно, представляет интерес для нашего читателя, особенно для приверженцев гуманистической психологии. А. Маслоу выступает в ней не столько как ученый-экспериментатор, сколько как пытливый наблюдатель человеческой природы (правда, в основном с позиции психотерапевта), пытающийся на этом основании сделать философские обобщения. И надо признать, во многих случаях это ему прекрасно удается.
Несмотря на то, что со времени разработки им гуманистического подхода к человеку прошло уже несколько десятков лет, и сейчас многие высказанные им мысли (особенно для Запада) не потеряли своей оригинальности, а многие уже и реализованы и так прочно вошли в сознание психологов, педагогов, врачей, психотерапевтов, философов, что могут современным ученым показаться тривиальными. К их числу можно отнести его положения о том, что любое явление у человека зависит как от природного, так и социального, что целое отличается от суммы своих частей, что потребности человека надо изучать в реальной ситуации, а не в экспериментах на животных, и т. д. И все же во многом парадоксальные утверждения А. Маслоу заставляют и современного читателя не бежать глазами по строчкам, а останавливаться, размышлять, соглашаться с ним или возражать ему, и пробуждение мысли читателя – несомненное достоинство книги. В ней автор предстает как бунтарь, восстающий против привычных для западных психологов, философов и общества в целом штампов во взгляде на окружающую нас действительность и на человека (недаром он пишет о сотворенной им тихой революции).