Мучение любви. Келейные записи

[40] Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические. С. 76.

[41] Ср.: Иак. 4, 5.

[42] См.: Мф. 22, 11-13.

[43] Ср.: Мф. 10, 10.

[44] Пс. 11, 2-3.

[45] Апостасия (греч.) — отступление. Под апостасией, как правило, понимается отступление людей от Бога, обмирщение, секуляризация церковного сознания.

[46] Ср.: Лк. 21, 34.

[47] Ср.: Откр. 6, 8.

[48] Молитвы на сон грядущим. Молитва 7-я, святого Иоанна Златоуста.

[49] Ср.: Пс. 61, 11.

[50]  Преподобный авва Дорофей. Душеполезные поучения. С. 69.

[51] Ср.: Мф. 18, 3.

[52] Житие оптинского старца иеромонаха Леонида, (в схиме Льва). Свято-Введенская Оптина Пустынь, 1994. С. 85.

[53] Ср.: Мф. 5

, 14.

[54] Ср.: Мф. 13, 4.

[55] Ср.: Мф. 6, 8.

[56] См.: Мф. 23, 27.

[57] Преподобный Симеон Новый Богослов. Творения. Т. 2. М., 1993. С. 394.

[58] См.: Преподобный Симеон Новый Богослов. Творения. Т. 2. С. 368-372.

[59] Там же. С. 372.

[60] См.: Иеромонах Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви XX столетия. Кн. 1. Тверь, 1992. С. 140-142.

[61] См.: Письма Святогорца к друзьям своим о Святой Горе Афонской. М., 1895. С. 362-365.

[62] Ср.: Мф. 19, 24; Мк. 10, 25; Лк. 18, 25.

[63] Ср.: Мф. 7, 14.

[64] Епископ Игнатий (Брянчанинов). Письма к разным лицам. М., 2000. С. 369-370.

[65] Мф. 6, 27.

[66] См.: Мф. 18, 20.

[67] Святитель Григорий Великий Двоеслов. Собеседования о жизни италийских отцов и о безсмертии души. М., 1996. С. 12-14.

[68] Игумен Никон (Воробьев). Нам оставлено покаяние: Письма. С. 72.

[69] Святитель Феофан Затворник. Письма о христианской жизни. М., 1997. С. 14.

[70] Собрание писем святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского и Черноморского. М.-СПб., 1995. С. 174.

[71] Жития святых на русском языке: месяц май. М., 1992. С. 508.

[72] Пс. 103

, 18.

[73] Ср.: Мф. 13, 57.

[74] Ср.: Мф. 14, 30-31.

[75] Ср.: Пс. 54, 23.

[76] Собрание писем святителя Игнатия, епископа Кавказского и Черноморского. С. 127-128.

[77] Иак. 2, 19.

[78] Иак. 2, 20.

[79] См.: 1 Кор. 3, 18-19.

[80] См.: Мф. 14, 25-30.

[81] Ин. 15, 5.

[82] Каноны, или Книга Правил. СПб., 2000. С. 203.

[83] Ср.: Мф. 16, 6; Мк. 8, 15; Лк. 12

, 1.

[84]  Ср.: Мф. 9, 29.

[85] Преподобный Максим Исповедник. Богословские и аскетические трактаты. М., 1993. С. 176.

[86] См.: Последование об исповедании, увещание перед исповедью // Требник. М.: Издательство Сретенского монастыря, 2002. С. 116.

[87] Преподобный Максим Исповедник. Богословские и аскетические трактаты. С. 128.

[88] Собрание писем святителя Игнатия, епископа Кавказского и Черноморского. С. 556.

[89] Там же. С. 56-57.

[90]  Там же. С. 761.

[91] Полное собрание творений святителя Игнатия (Брянчанинова). М., 2001. Т. 1. С. 374.

[92] Там же. С. 423.

[93] Там же. С. 376.

[94] Собрание писем святителя Игнатия, епископа Кавказского и Черноморского. С. 775.

[95] Там же. С. 774-775.

[96] Ср.: Лк. 23, 21.

[97] См.: Откр. 8, 1.

[98] Мф. 13, 15.

[99] См.: Жития святых на русском языке: месяц май. С. 517-519.

[100] Собрание писем святителя Игнатия, епископа Кавказского и Черноморского. С. 786.

[101] Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни. М., 2002. С. 542-543.

[102] Святитель Игнатий (Брянчанинов). Отечник. Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их. М., 2001. С. 26.

[103] Ср.: Притч. 11, 14.

[104] Преподобный авва Дорофей. Душеполезные поучения. С. 70.

[105] См.: 4 Цар. 5

, 11-12.

[106] Ср.: Пс. 140, 3-4.

[107] Священник Александр Ельчанинов. Записи. М., 1996. С. 88.

[108] Ср.: Лк. 21, 18; Мф. 10, 29-31.

[109] См.: Лк. 5, 19.

[110] Святитель Феофан Затворник. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. С. 184.

[111] Там же. С. 186-187.

[112] Там же. С. 188-190.

[113] Там же. С. 185.

[114]  Там же. С. 190-191.

[115] Ср.: Мф. 7, 8; Лк. 11, 10.

[116] Ср.: Лк. 17, 21.

[117] Ср.: Мф. 6, 6.

[118] Ср.: Ин. 14, 23.

[119] Ср.: Притч. 8, 17.

[120] Ср.: Лев. 10, 1-2.

[121] Святогорский монастырь, некогда отстроенный и заселенный грузинскими монахами. В настоящее время является греческим. В нем находится чудотворная Иверская икона Божией Матери, иначе «Портаитисса» («Вратарница»).

[122] Имеется в виду афонский старец Паисий (Эзнепидис; 1924-1994), великий святогорский подвижник современности, после которого осталось богатое литературное наследие — как книги, написанные им самим, так и книги, составленные из его бесед о духовной жизни с разными лицами.