Мудрость любви

Философская мысль древнего мира рассматривала сон как великое путешествие души из видимой в невидимую реальность. Освобожденная от тела, разрушающая границы физического мира, существующая вне пространства и времени, душа во сне обретает новый опыт, преображается и возвращается в тело обогащенная и возобновленная. Ощущение забвения и нереальности существования во сне, сопровождающее момент пробуждения, возникает лишь потому, что наше сознание еще не в состоянии полностью передать этот опыт «иной реальности», ибо слова, образы и логические категории нашего материального мира слишком ограниченны.

«Бог создал сон, чтобы показать путь спящему, чьи глаза пребывают в темноте… – гласит древнеегипетская рукопись и добавляет: – Бог создал сновидение, чтобы показать путь людям, не умеющим узнать и увидеть свое будущее».

Древние греки рассматривали сон как мост, связывающий мир людей с миром богов. Посредством символического языка сновидений боги общаются с душой человека и направляют ее путь на земле и на небе. Еще Гомер говорил, что «сновидения посылаются человеку Аполлоном, Зевсом или Кроносом». Платон утверждал, что во сне невидимые гении, живущие в эфирных сферах, опускаются, чтобы побыть рядом с нами, оставить на нашей душе отпечаток великих, чистых Идей, лишенных эмоциональной окраски, и передать нам волю Богов.

В исламе сон – это «разговор между человеком и его Богом». В Курдистане (Иран) утверждают, что «сон дает возможность нового осознания самого себя, так как через него человек может преобразиться в другую личность, новую, иную». Буддисты же считают, что «сон дает возможность познать самые скрытые уголки нашей души».

Современная глубинная психология во многом разделяет взгляды древних, хотя и выражает их несколько иным языком: по К. Г. Юнгу, во сне человек совершает путешествие в свой собственный внутренний мир, а сновидение – это царственный путь, ведущий к познанию скрытого мира бессознательного. Для Роланда Кагена «сновидение – это отражение глубокой бессознательной активности нашего разума, живущего внутри нас самих, думающего, чувствующего, переживающего, понимающего и формирующего взгляды независимо от нашей дневной активности и нашего дневного сознания, и эта деятельность совершается на всех планах существования человека, начиная с биологического и кончая духовным. При этом сам человек о ней ничего не знает. Сновидения дают возможность предположить, что существуют скрытые психические потоки и скрытая программа жизни, записанная в глубинных структурах сущности человека. Иными словами, сновидения отражают самые глубокие стремления индивидуума и становятся для нас неисчерпаемым источником ценной информации любого плана».

Древняя философская мысль и современная глубинная психология сходятся в одном: сновидения – это отражение состояния души человека, отражение процессов трансформации и познания, происходящих в ней и выражающихся на загадочном языке символов. Это диалог человека с самим собой, с непознанным и божественным в природе и Вселенной. Все сходятся еще в одном предположении: жизнь во сне так же реальна, как и жизнь в состоянии бодрствования; и даже более того, опыт, приобретенный душой во сне, хотя и непонятный для логического дневного сознания, имеет характер высшей реальности, далеко превосходящей метания повседневной жизни, которая отличается лишь ограничениями как в познании, так и в действиях. Нельзя не задуматься над словами китайского мудреца Чжуан-цзы: «Мне приснилось, что я бабочка, и теперь я в недоумении. Я уже не знаю, кто я такой: человек, которому приснилось, что он бабочка, или бабочка, которой приснилось, что она стала человеком».

ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ ПРОИСХОДИТ ВО СНЕ?

Древний мир и глубинная психология используют, отвечая на этот вопрос, разные подходы, но они взаимно дополняют друг друга.

Согласно воззрениям древних, во сне душа человека более или менее полностью уходит из тела, которое остается спящим, отключаясь тем самым от насущных забот и проблем. Она переходит тонкую грань, отделяющую мир конкретного материального существования от мира иного. Таким образом нашему сознанию дается возможность проникнуть в другое измерение, в другие планы существования – астральные, ментальные, духовные – и познать мир, который мы не видим в состоянии бодрствования. Согласно учению буддизма, душа уходит в невидимый мир, используя при этом «тело сновидения», и благодаря ему приобретает новый опыт и новые познания, полностью преображающие ее в мире ином и возобновляющие ее жизненные ресурсы в физическом мире после возвращения в тело.