Мудрость разоблаченной Змеи

Рассматривая эти руны на скифском артефакте, читатель задается вопросом, когда они были применены в индийской письменности деванагари и кто такие наги – люди-змеи?

Скифы-саки с культом змеи появились на северо-западных границах Индии уже около VI в. до н. э. (это время существования тюркских букв на чаше) и к началу нашей эры захватили обширные территории в самой Индии. Индийское письмо и числа людей-змей сложились только между VIII и XII веками.

Многие современные исследователи относят нагов к историческим племенам саков скифского происхождения, вторгшимся в Индию. Их следы сохранились в мифах как в Индии, так и в легендах тюркских народов. Эти существенные моменты в истории мы рассмотрим в последующих главах.

Ниже мы приводим таблицу енисейско-орхонского алфавита, которая и послужит нам отправной точкой в рассмотрении забытых форм тюркских чисел. Далее мы в этой главе будем называть это письмо просто енисейским, т. к. оно по происхождению ранее чем соседнее – орхонское (возможно, уйгурское в Монголии VIII–X вв. н. э.). То есть они изначально не единое письмо.

Хотя некоторыми учеными считается, что енисейско-орхонское письмо, созданное на общей структурной основе, отражает языки восточной (уйгуро-сибирской) ветви тюркских языков.

Таблица № 3

Таблица енисейско-орхонского алфавита с обозначением некоторых рун, которым присущи числовые значения

В древнехакасском алфавите 38 рунических знаков-букв. Проанализируем в отдельности некоторые из этих рун древнего письма, которым соответствуют известные формы чисел.

Наиболее ранние образцы енисейских букв – П, Э, Ч, Т, Б, Л, Ш, С (З)… Н, представляющие древнетюркские цифры: пiр – 1, эки – 2, yч – 3, тoрт – 4, беш – 5, алты – 6, шети – 7, с(з)игис – 8… и он – 10, есть графические (схематичные) изображения линий. Мы же рассмотрим первые семь чисел, которым соответствуют те или иные руны.

Схожие древнехакасской алфавитной системе счисления, где числа обозначались теми или иными буквами, существовали в Древней Греции. (Чтобы не путать числа с буквами, греки над ними ставили черточку).

Рис. 3. Соответствия некоторых енисейских букв с названиями тюркских чисел

Как нам представляется, еще в скифские времена древними тюрками были предприняты попытки возвести внешний вид чисел к такого рода «картинкам» вышеуказанных рунических букв. Вернее, такие числа имеют линейные, довольно простые и геометрические формы, в некоторых случаях действительно напоминающие облик енисейских рун.

Если быть точнее, первоначальные написания индийских и арабских чисел сопоставимы с древнехакасскими буквами, которые формировались в кругах памятников эпохи бронзы в предгорьях северного Саяно-Алтая. Но этот предмет потребует больших разъяснений, чтобы быть рассмотренным в этой главе. Мы только укажем их структурные соответствия в виде таблиц. Ниже мы иллюстрируем детализации этих величин – чисел.

Рис. 4. Первоначальное написание арабских цифр

Рис. 5. Правило создания чисел на основе «точек»

Арабские цифры, в своем первородстве с тюркскими (енисейскими) числами, есть схематичное изображение (очертание изломов) – углов, количество которых и давало искомое число.

Открытость графических чисел (на основе углов – точечных изображений) очень велика. Они употребляются на изваяниях весьма свободно, их значение меняется, мысль движется, получая новое содержание по новому направлению. Здесь, разумеется, тоже есть своя внутренняя логика, которая, в свою очередь, основана упорядоченной правилами системы «санат», а не интуитивного творчества. (О магико-ритуальных символах «точки» на основе енисейских рун «У» и «Ш», мы писали выше).

Это означает, что цифровая запись сибирских панов (людей-змей), а позже индусов и арабов, вышла из графических изображений «острых» углов, т. е. точек. Как мы помним, тюркское число «yч» – 3 соотносим с «уч» (тюр.) – 1) острие; 2) ум (ср. русское выражение «острый ум»). Значит, «точки» синонимичны числам.

Интересное сближение может быть сделано между начертанием «угла» – точки (мифологического отверстия, проделанного уткой в начале мира) некоторыми рунами енисейского алфавита и арабскими числами. Более того, как мы уже рассмотрели выше (см. таблицу № 1), весь этот акт введения чисел, как логический инструмент, включается в тот или иной момент в процессе познания мира.

«От Монады и неопределенной Диады (Хаоса) произошли Числа, от Чисел – Точки, от Точек – Линии, от Линии – Поверхности, от Поверхностей – твердые тела… из всех них, претворенных (взаимодействием) и совершенно измененных, и состоит Мир» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. СПб., 1991).