Читаем Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) полностью

«Нам запрещалось носить траур по покойному более трёх дней, если не считать траура по мужу (, который должен был продолжаться) четыре месяца и десять дней. В этот период мы не подкрашивали глаза сурьмой, не использовали благовония и не носили одежду из окрашенной ткани, за исключением одежды, сшитой из ‘асба[382], но, когда какая-нибудь женщина из нас совершала полное омовение с целью очищения после месячных, разрешалось использовать “куст азфар”[383]. И нам запрещалось также провожать погребальные носилки».


Глава 162:

Женщине, совершающей полное омовение после завершения месячных, следует тщательно протереться.


206 (314). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Одна женщина задала пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вопрос о полном омовении после месячных, и он объяснил ей, как это следует делать, сказав: “Возьми кусок шерсти[384], пропитанной мускусом, и очищайся этим”. Она спросила: “Как же мне очищаться (этим)?” Он сказал: “Очищайся этим”. Она (снова) спросила: “Как?” - и тогда (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) воскликнул: “Преславен Аллах! Очищайся!”»

(‘Аиша сказала):

«Тогда я привлекла её к себе и сказала: “Протирай этим (те места, где остались) следы крови”».


Глава 163:

Совершив полное омовение после завершения месячных, женщине следует причесаться.


207 (316). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Во время прощального паломничества я объявила о намерении совершить хаджж вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я была одной из тех, кто совершал хаджж ат-таматту‘[385] и не гнал с собой жертвенный скот».

А потом у неё начались месячные, и она очистилась только с наступлением ночи ‘Арафата.[386]

(‘Аиша) сказала:

«О посланник Аллаха, настала уже ночь ‘Арафата, а ведь я хотела совершить ещё и умру».[387] Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Распусти волосы, причешись и отложи её».

(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала):

«Я так и сделала и завершила (все обряды) хаджжа, а когда (мы остановились) на ночь в Хасбе,[388] (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) велел ‘Абд ар-Рахману сопровождать меня от Тан‘има[389]

, (где я снова вошла в состояние ихрама) и совершила умру».[390]


Глава 164:

Женщине следует распустить волосы во время совершения полного омовения после завершения месячных.


208 (317). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

Перейти на страницу:

Все книги серии Хадисы

Похожие книги

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика