Читаем Муладхара чакра полностью

Ум, этот экстракт опыта, всегда страшится чего-то неизвестного, безымянного. Ум – это главный генератор страха. Эгоистичный ум, который является главным выразителем опыта Души, предпочитает активно функционировать лишь в том, что ему уже известно, поэтому неизвестное всегда вызывает в нём решительное неприятие, сопротивление, или, при достаточно веских аргументах, переводится в термины известного. Но известное не может общаться с неизвестным. Поскольку Ум не имеет никакого отношения к неизвестному, то он всеми силами сопротивляется контакту с ним и это сопротивление и выражается в нас как страх.


«То, что думали, желали или делали тёмной ночью, будет проявлено ясным днём; то, что шепталось на ухо в тайном месте, будет известно на улицах. И в судный день, когда все эти книги раскроются, эти люди и все другие будут судимы не только за то, что они сказали и сделали, но и за то, как они использовали Мысли Бога и чему заставляли служить эфиры вечной Любви; ибо люди могут заставить эти эфиры служить своему плотскому «я» или внутреннему святому «Я».

Вот, эти люди могут убить это тело, эту плоть; но что из этого? Плоть временна и вскоре прейдёт по закону природы; они не могут убить Душу. Но природа есть хранитель Души, как и плоти, и во время урожая Души Судья осмотрит все деревья; каждое дерево, не приносящее хорошего плода, будет вырвано с корнем и брошено в огонь».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 109:7-16.


Надеемся, что всё вышеизложенное убедило вас в том, что нужно постараться приложить все свои внутренние силы для того, чтобы освободиться от всякого вида и рода страхов, изжив их в своем Сознании. В дополнение к тому, что дал Христос в своих ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЯХ, мы также хотим дать вам несколько ПОЛЕЗНЫХ

советов, которые помогут вам в работе по преодолению ваших собственных страхов, раздражительности, негативизма, обидчивости и т. п.


1 Для начала начните хотя бы с того, что, при обнаружении в себе первых признаков страха, постарайтесь чисто волевым усилием удержать в своём Сознании какую-то конкретную ментальную установку, как например: «Я ничего не боюсь! Я ни при каких обстоятельствах не обращу спину ни перед чем и смело пойду навстречу всякому страху, потому что он – творение моего низшего ума!..»

2 Если вами овладел страх Смерти, то вспомните, что именно К НЕЙ

вы только и спешите с каждым новым моментом вашей Жизни. Так стоит ли расстраиваться по такому пустяку? Если вы боитесь врага, то попробуйте хотя бы один раз, СМЕЛО и ВЕСЕЛО посмотреть ему в глаза и когда он отведёт свой взгляд, вы убедитесь, что вы – сильнее его.

3 Если вы боитесь своего возраста – попробуйте забыть о нём, отбросьте прочь всю вашу напускную важность и надуманную солидность. Не омрачайте себя тягостными размышлениями, потому что они подобны заразному разрушающему вирусу. Наоборот, станьте проще в общении, радостнее, доступнее, приветливее и отзывчивее. Знайте, что вам столько лет, насколько молода ваша походка, и поэтому – идите и смотри на Жизнь и людей, как молодой.

4

Специфика земной реальности такова, что человек здесь умнеет и совершенствуется не тогда, когда он бесзаботлив и счастлив, а, наоборот, когда пребывает в психически-критических состояниях безысходности, отчаяния, горя и страданий. Не забывайте в своей повседневной Жизни уподобляться маленькому ребёнку, который, отвернувшись от неприятного, тут же забывает о нём, потому что для него существует только то, с чем он сталкивается лишь в данный миг своей Жизни. Его не заботят тревожные Мысли о будущем. Мы же, наоборот, омрачившись чем-то вчера, продолжаем озабоченно думать об этом и сегодня, и завтра, и даже через год. Избегай поступков, порождающих чувство вины и стыда.

5 Если на вас навалилась какая-то сложная проблема, то не следует посвящать ей слишком много времени: серьёзно и основательно подумайте о её решении ОДИН раз и в течение нескольких дней БОЛЬШЕ НЕ ВОЗВРАЩАЙТЕСЬ К НЕЙ, как бы обстоятельства не вынуждали вас сделать это. Так вы С НАИМЕНЬШИМИ ДЛЯ СЕБЯ ПОТЕРЯМИ решите эту проблему и избавитесь от неё. Ведь неразрешённая проблема – это как хроническая болезнь, которая подрывает ваше физическое и психическое здоровье.

6 Терпя потери и неудачи, не скрывайте своего огорчения по поводу ваших просчётов и ошибок, ведь это так естественно для всех людей и вам не нужно этого стыдиться. Но и в огорчениях, и в душевных терзаниях никогда не теряйте чувство меры: что толку горевать о «разбитом кувшине»? Помните, что впадая в состояние горя или огорчения, вы уподобляетесь одной из ваших муладхарных личностей, которая, в целях самореализации, может втянуть вас в ещё большие беды и страдания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература