Читаем Мусульманский календарь на 2015 год полностью

Аллахумма, инна-кя Анта халякта нафси ва анта таваффаха, ля-ка мамату-ха ва махйа-ха. Ин ахйайта-ха фа-хфаз-ха, ва ин аматта-ха, фа-гфир ля-ха. Аллахумма, инни ас’алю-кя-ль-’афийата!

О Аллах, поистине, Ты создал душу мою, Ты ее упокоишь, и Тебе принадлежат смерть и жизнь ее. Если Ты вернешь ей жизнь, защити ее, а если умертвишь, то прости ее. О Аллах, поистине, я прошу Тебя об избавлении!

13 ноября пятница


Возраст, когда следует начинать молиться

Для того чтобы молиться, необходимо достичь определенного возраста. Когда ребенок достигает возраста, в котором он начинает отличать благо от зла и хорошее от плохого, означает, что он достиг возраста различения, каковым является семилетний возраст, и, начиная с этого возраста, родителям следует велеть ему начать совершать молитвы. На это указывают слова посланника Аллаха, который говорил: «Велите своим детям совершать молитвы, начиная с семилетнего возраста; бейте их, если они не будут делать этого, начиная с десятилетнего возраста, и укладывайте их спать в разных местах».

14 ноября суббота


Время молитвы

Каждая из пяти обязательных молитв должна совершаться в установленное для нее время дня и ночи (в определенные промежутки времени). Время для начала утренней молитвы: от первых проблесков зари до появления солнца из-за горизонта. Время для полуденной молитвы: с момента, когда солнце пройдет зенит, до тех пор, пока тень от каждого предмета не станет равной по длине самому этому предмету. Время для послеполуденной молитвы: с того момента, когда тень каждого предмета сравняется с ним по длине, до того момента, когда солнце начнет желтеть. Время для закатной молитвы: с того времени, как солнце скроется за горизонтом, до исчезновения проблесков вечерней зари. Время для вечерней молитвы: со времени исчезновения проблесков вечерней зари до середины ночи.

15 ноября воскресенье


Мечети

Мечети – название для монотеистических (то есть «единобожных») храмов. Первая мечеть была построена Мухаммедом в Медине. Это была площадь для молитвы, обнесенная оградой с навесом. Современный облик мечети был оформлен к началу IX в. Требования, предъявляемые к ритуальной чистоте, определяют необходимость наличия помещения для омовений. С этой же целью перед входом обязательно должна быть снята обувь, поэтому пол всегда покрыт коврами или циновками. Почти всегда к зданию мечети пристроены один или несколько минаретов – башен для первого призыва на молитву. Мечети бывают как соборные (пятничные), вмещающие всю общину, так и квартальные, домашние, относящиеся к медресе (школе).

16 ноября понедельник


Молитва

Во время молитвы и сам молящийся, и все вокруг него должно быть чистым: одежда, пол, ковер. Мусульманин, который молится в пути, может молиться на голой земле – она считается чистой, если сухая. На молитвенных ковриках изображена обращенная к Мекке ниша. Грехом считается пройти вблизи молящегося мусульманина. Если время молитвы застигает мусульман за едой, они сначала заканчивают трапезу, а потом приступают к молитве.

17 ноября вторник


Мечети на территории России: прошлое и настоящее

К октябрю 1917 г. на территории Российской империи действовало 30 тысяч мечетей. С середины 1920-х гг. начался процесс подавления исламской религиозной жизни и культуры. Было закрыто и разрушено около 12 тысяч мечетей, прекратило существование 87% религиозных центров, до 90% мулл были лишены возможности вести богослужение. За годы сталинского террора была уничтожена почти вся исламская духовная элита – от 30 до 50 тысяч человек. В 1948 г. в РСФСР оставалось только 416 официально зарегистрированных мечетей, а в 1968 г. – 311. Правда, тысячи мечетей и мулл действовали без регистрации, вне рамок законодательства, и власть вынуждена была закрывать на это глаза. На 1 января 1991 г. в России было учтено 870 мечетей, в 1995 г. – 5000, а в 2000 г. – более 7000. По данным Минюста РФ, к 1 января 2000 г. из 17 427 зарегистрированных религиозных объединений на долю мусульманских приходилось 3098 (18%) против 14% в 1990 г. Насчитывалось: 51 религиозный мусульманский центр, 2933 прихода и общины, 114 образовательных учреждений. Свыше 800 человек обучались в высших и средних мусульманских учебных заведениях в арабских странах (Египте, Саудовской Аравии, Сирии, Катаре, Турции и др.).

18 ноября среда


Мусульманский словарь

Забур – Священное Писание, ниспосланное Дауду (Давиду). В библейском варианте называется Псалтырь, книга псалмов Давида.

Закят – мусульманский налог, имущество или деньги, передаваемые нуждающимся. Обязателен для состоятельных мусульман, в отличие от садаки (милостыни).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга Мирдада
Книга Мирдада

Это загадочное и мистическое произведение принадлежит перу классика современной арабской литературы Михаила Найми, друга выдающегося арабо-американского писателя, поэта, философа и художника Халили Джебрана.Ошо, просветленный мастер XX столетия, так говорит об этой книге: "Книга Мирдада" — одна из моих самых любимых книг. Она us тех книг, которые будут жить вечно. Если бы я должен был составить список великих книг, ее бы я поставил первой».В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло. Легенда, философия и поэзия волшебным образом переплелись в этой необыкновенной книге. Ее вековая мудрость и мягкая лиричность образуют экзотический узор восточной притчи.Для широкого круга читателей.

Михаил Найми , Ошо

Проза / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Современная проза / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах

«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с на­чальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, ре­шил прокомментировать эти исключительной важности теис­тические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызы­вает сомнений  - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением. Однако, что еще более важно, он обладает ключом к тайнам вайшнавизма Чайтаньи — эзотерической сущности всех религий. Как пишет Свами в этой книге, он проанализировал эти молитвы с целью служить сообществу вайшнавов. «Молитвы эти, — продолжает он, — содержат тома сокро­венных знаний и истин. Точно так же, как святое имя содержит в себе всю мудрость, духовный мир и раса-таттву (науку о ду­ховных взаимоотношениях), молитвы «Шикшаштаки» содер­жат в себе все». То, что меня попросили написать предисловие к этой книге, является достаточно интересным совпадением, потому что практически одновременно журнал Движения Харе Кришна «Back to Godhead» решил напечатать серию моих лекций, по­священных тем же самым молитвам. Таков Бхакти Тиртха Сва­ми! В том, что он мистик, у меня нет никаких сомнений, и по­добные, на первый взгляд случайные совпадения, являются для него обычным делом. Он - очень особенная личность, и поэтому замечательно, что мы можем услышать коммента­рий к этим особенным молитвам именно от него.

Бхакти Тиртха Свами

Индуизм / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика