Мусульманский календарь на 2016 год

Мекка – город в Саудовской Аравии, административный и торговый центр области Хиджаз. Родина Мухаммеда, основателя ислама, главное место паломничества мусульман. До Мухаммеда достоверных исторических сведений о Мекке не было. В V–VI веках она была важным перекрестком торговых путей, по которым к средиземноморским берегам доставляли специи и благовония, драгоценные камни и металлы, кожи и слоновую кость из Аравии, Индии и Африки. Через Мекку ехали купцы, направляясь из Вавилонии и Ирана в Йемен, к берегам Индийского океана и Красного моря. В конце VI века отношения между Ираном и Византией были напряженными, и купцы, не желавшие попасть на территорию военных действий, стали искать новые маршруты и новые места для торговли. Смещение торговых путей к югу принесло временное преимущество Мекке. Она стала пунктом, связывающим континентальные районы Азии с югом Аравии и африканским побережьем. Это предопределило знакомство жителей древней Мекки с культурой и религиозными верованиями народов этих районов.

29 октября, суббота

Мекка (2)

До того как началась проповедь Мухаммеда, в Мекке прочно утвердилось племя курайшитов. Первоначально курайшиты занимались разведением верблюдов, которых сдавали внаем караванщикам, а так как дороги были небезопасными, то они за определенную плату сопровождали караваны. Курайшиты, представлявшие мекканскую аристократию, взяли на себя охрану языческих идолов, установленных неподалеку от Каабы, паломничество к ней, организацию ярмарок, которые происходили здесь дважды в год – весной и осенью, когда по взаимному согласию местных племен прекращались набеги и вражда. Курайшиты делились на десять родов, среди которых богатством выделялся род Умайа (Омейа) (род Хашим, к которому принадлежало семейство Мухаммеда, напротив, был бедным). Наряду с язычниками-курайшитами в городе жили также иудеи и христиане.

С образованием халифата значение Мекки как торгового центра уменьшилось, но ее религиозное значение возросло, особенно благодаря паломничеству. До середины X века вместе с другими городами Хиджаза Мекка находилась под властью сначала Омейадов, затем Аббасидов. В 929 году Мекка подверглась нашествию бахрейнских карматов, а в 941 году была присоединена к египетско-сирийским владениям Мухаммеда Ишхида (935–946) и с тех пор находилась в зависимости от Египта. В 1517 году Мекка признала суверенитет турецких султанов, при которых местные правители – шерифы – пользовались значительной самостоятельностью. В 1916 году восстание Хусейна ибн Али положило конец турецкому владычеству в Хиджазе. В 1924 году Мекка была взята войсками Ибн Сауда, а в 1932-м вошла в состав королевства Саудовская Аравия.

30 октября, воскресенье

Сподвижники пророка: Сальман аль-Фариси (1)

Сальман аль-Фариси – один из сподвижников пророка. Известно, что он был сыном крестьянина из персидской деревни Джайан неподалеку от Исбахана. В юности принял христианство, из-за чего был вынужден покинуть родительский дом. Предание гласит, что один монах перед смертью поведал ему о предстоящем явлении пророка, который восстановит религию Авраама. Сальман задался целью найти его. Следуя за странствующими монахами, он достиг Сирии и затем Вади аль-Кура в Центральной Аравии. Преданный бедуинами племени кальбит, Сальман был продан в рабство иудею, который по своим делам приехал в Йатриб (ныне Медина). Здесь Сальман узнал о проповеди Мухаммеда и увидел в нем именно того пророка, о котором говорил ему старый монах перед кончиной. Согласно одной из легенд, Мухаммед дал Сальману недостающую сумму денег, для того чтобы тот смог освободиться от рабства. Приняв ислам, Сальман стал одним из самых ревностных сторонников Мухаммеда. Его прозвище «аль-Фариси» подчеркивает его персидское происхождение.

31 октября, понедельник

Сподвижники пророка: Сальман аль-Фариси (2)