Мужчина и женщина: от страсти к рабству (СИ)

Но я, как и в первом контуре попытаюсь проследить корневую основу сложившихся искажений. Играющих исключительно скверную роль в реальной жизни людей. Огромного числа людей - поспешу уточнить. И как с удручающим унынием можно отметить, проблема нисколько не близится к разрешению, а даже скорее наоборот. Пишутся статьи и книги, делаются "липовые" карьеры на крайне умозрительных выводах и открытиях якобы обнаруженных закономерностей, идёт широкое обсуждение "выявленных причин", однако, как и десять лет назад, и двадцать и тридцать - реальная интимная жизнь отдельно взятого человека не становится лучше и понятней. Характер общественной дискуссии временами становится хаотическим и разнородным, временами упорядоченным. Видимо это зависит от степени усталости человеческого коллективного разума, до чьего мощного аналитического аппарата, в конце концов, доходит несложное заключение: разобраться в тонкостях сложившейся тупиковой ситуации вновь не посчастливилось. Также как и делать предварительные громогласные заявления на предмет скорого нахождения наиболее приемлемого решения для большинства. Впрочем, даже коллективный разум понимает очевидный провал попыток, но углублённые корневые противоречия в круг означенных попыток чаще всего не входят вовсе. Образно изъясняясь, старая как мир песня крутится на новых носителях. При этом она мало уже кому нравится, но все с непоколебимым упорством предаются утомительным спорам о том, кто сочинил песню, когда и сколь долго она будет звучать, вместо того чтобы понять зачем она была написана и о чём в ней поётся. Удивительно как легко погружается в иллюзии человеческий разум! Ведь фальшивая реальность может существовать, как попытка выяснить своё место в жизни. Но ведь мы уже рождаемся в фальшивой реальности, так как идеи, властвующие над нами, явились как её дополнительные составляющие. И не более того! На мой скромный взгляд это повод для некоторого испуга. Однако теряться преждевременно и не конструктивно. Фальшивая реальность ни была нам представлена абстрактным зловещим внеземным разумом. Она явилась как коллективное заблуждение ряда философствующих лиц (вроде меня, например) и была опробована практически как действительное основание для построения потенциально совершенного общественного устройства. Моделированием данной фальшивки в разные времена занимались все кому не лень, потому и формы её разительно отличались в соответствующие исторические отрезки.

Приведу пример: двести лет назад семьи с большим количеством детей были нормой. Ныне нормы совсем другие. Это факт. А вот фальшь запрятана в самом обсуждении, что лучше для общества - семья с большим количеством детей или с малым. Почему это типичная фальшивка? Потому что появляются различные индивиды, претендующие на истинное (разумеется, исключительно с их точки зрения) понимание того, как следует определять вектор общественного развития. В данном ключе проблемы особенно сильно досталось взаимоотношениям мужчин и женщин. По большому счёту людям были представлены некие умозрительные модели совместного проживания и размножения, подгоняемые под часто заранее искажённые обстоятельства. Со временем часть деструктивных моделей отмирала по закономерным причинам: несоответствия реальным потребностям отдельно взятых людей и очевидной даже создателям модели её неискоренимой и безнадёжной глупости. Если хотите конкретики то легче и поставить задачу нельзя: в наши дни, безусловно, к счастью, никто не лезет (хотя слово никто я, по всей видимости, тут употребил излишне опрометчиво) к отдельно взятой семье с требованием обязательного рождения не менее пятерых детей. Но многие другие смоделированные когда-то давно "реальности" нагнетаются с изрядной настойчивостью. В мою задачу не входит их критиковать. Я веду мысль обо всём этом для осознания масштаба манипулирования общественным мнением. Формирование нравов всегда осуществляется спонтанно. Нигде не сидит условный "гений" продумывающий "по заданию" необходимый кому-то ход общественных преобразований. Химеры возникают как призраки в утреннем тумане. И также развеиваются, оставляя после себя (в отличие от призраков) настоящие и болезненные разрушения.