Мужчине о женщине: жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках

Расторопность большинства брачниц поистине порой уникальна, поскольку она интенционирована (направлена) на те струны, слабые места в душе мужчины, которые женщина-преджена обыгрывает в свою пользу;, вот по какой причине, когда все мужчины говорят о том, что они хотели бы видеть свою жену доброй, нежной, заботливой, ласковой, более-менее хозяйственной, и иметь от нее детей, одного, максимум двоих, — женщина, претендующая на брачный союз, тут же объяснит, выкажет вам, заверит вас, что она — есть апофеоз нежности, доброты, порядочности, справедливости; что ей-то в жизни, мол, многого и не нужно; что она будет преданной, любящей, ласковой, доброй, хорошей девочкой; что же касается детей, то она хотела бы иметь для начала одного ребенка, мальчика или девочку, который будет похож на папу. Кстати, завлекающим маневром обычно в таких ситуациях служит выражение "ребенок будет похож на папу" — умные женщины-брачницы понимают, что эти заверения больше льстят самолюбию избранника, который в скором будущем станет ее супругом.

Все женщины, обратите внимание, мужчины, в беседе с вами повышенно-пытливы, любопытны, они как бы выступают в роли умно-хитрого следователя, элегантно-мило улыбающегося вам и задающего с этой лукаво-таинственной улыбкой вопросы. Они, женщины, также мило-пикантно, притязательно, непритязательно (по обстоятельствам) настаивают на ответах и когда вы пытаетесь обойти вопрошающее женское любопытство, женщина, продолжая демонстрировать, экранировать, остенсивировать (показывать) свои зубки и губки в запечатленной улыбке, обязательно поинтересуется, спросит: "Почему ты не говоришь мне об этом своем деле?". Женщины умеют, в силу своего ремесла, нацеленного не на созидательный труд в производстве, а на "работу" с мужчиной как субъектом, способным удовлетворить ее потребности, не только завлекать представителей другой половины человеческого рода в брак, если он сам по себе женщине необходим, но и весьма искусно-обдуманно также завлекать, втягивать мужчин в свою игру, кампанию так, что те не видят, не ощущают на себе сам механизм женской инспирации и имплицирующегося (связующегося) с ним механизма завлечения, в модель которого входит и внушение, и заученная наигранность чувств, и женская театральность взаиморефенцирующихся эмоций; и заверения мужчины в том, что там, уже в брачной онтологии, "у нас должно быть, видимо, все хорошо".

Мужчинам автор рекомендует также повнимательнее увидеть, "разглядеть", проанализировать моменты, связанные с собеседованием-допросом, когда женщина, начав издалека, постепенно чередуя иерархию вопросов, соотносит свой синтетический смысл понимания ваших ответов для-себя с, анализом вашего-Я для того, чтобы прояснить, что вы можете представлять собой как индивид, как мужчина в будущем; здесь автор советует одно: слушайте ее болтовню, серию задаваемых ею вопросов, но. ни в коей мере не посвящайте ее в свои личные тайны, дела; и не открывайте ей, ибо это чревато впоследствии возможными большими для вас же самих неприятностями, тайну своих сбережений, финансовых, дивидендов.