Читаем МЫ-2 полностью

Академик Павлов перед смертью собрал студентов и комментировал процессы, что происходят у него в организме, как отмирают руки, ноги и так далее вплоть до самого конца. Истинный врач, ученый, до конца последних минут стремящийся помочь своим опытом людям. Художники, в отличие от ученых, на протяжении всей жизни сканируют свою душу, и транслируют эту информацию людям. По сути, их произведения – это и есть их комментарии о душе. Думаете легко? На протяжении всей жизни.

И ещё в связи с Павловым. Никогда они не будут относится к нам по справедливости. Они от нас только требуют справедливости, так им пока выгоднее. Потом ситуация может изменится. Это сложно понять, с этим сложно жить, тем более жить в общении. В таких случаях справедливо будет вводить ответные "душевные поведенческие санкции", просто потому что есть профессор Павлов и есть собаки, а у собак надо вырабатывать рефлексы.

53

Все воюют. Знали бы, за что воюют и с той и другой стороны. Впрочем, у каждого есть обиды. Каждый хватает свою обиду и тащит её на общий костер инквизиции, то есть войны, объединяясь с толпой. И не важно, на чью сторону, к чьему костру он попадет, обида-то его. Так в детстве, я выпросил у бабушки в деревне плетюху, почти новую плетюху, чтобы сжечь её на общем костре вместе с масленицей. Как же я был счастлив, когда она горела!

Опомнитесь!

Не слышат. Придется готовиться к войне.

54

Россия мучительно ищет новую оппозицию. Прежняя потеряла всякое уважение народа. Причина поиска: даже оппозиционеры не должны быть предателями. Интересы своей страны должны быть главными и у правых, и у левых, и вообще у всех политиков любой страны. Попытка за счет внешних сил прийти к власти – подлая попытка.

55

Раньше, чтобы войны между странами прекратились или не начинались, правящие династии часто вступали в родственные связи с потенциальным противником. Сейчас у руководителей стран должностной век короткий, династии отсутствуют. Возможно, заменой стало, когда крупные корпорации обмениваются большими пакетами акций. Глобальная экономика. Правда, иногда происходят факты национализации. Так ведь и люди не вечны, а потом – раньше тоже могли свергнуть ту или иную правящую династию.

56

Скоро мы станем равнодушнее. Например, что-то может возмутить до глубины души, а это фейк. Проверишь, перепроверишь, точно фейк. Или вот, например, что-то расхваливают, а это оказывается просто реклама, или по дружеским или корпоративным соображениям кто-то поддерживает. А кто-то и уши развесил. Вот так раз, два и потом – равнодушие, безразличие, апатия.

До тех пор, пока что-то лично не коснется.

57

Чтобы почувствовать гармонию (кому она нужна) нужно научиться отказываться, отказываться до тех пор, пока ничто не станет раздражать. Монашество –острая потребность души ощутить гармонию. Хотя, конечно же, гармония понятие временное, но она, если необходимо душе, лечит.

Мы играем в игры до тех пор, пока они нам необходимы. Некоторые игры могут не нравиться. Когда становишься сильным, перестаешь играть во многие игры. И тогда ключевую роль играет воспитание. Кто-то становится Сталиным, кто-то махатмой Ганди, кто-то никем. Вопрос в другом – будут ли с тобой играть в игры, когда тебе необходимо. Вопрос интересов. Гармония нужна для лечения души.

Жизнь – когда происходит созидание и сотворчество.

58

На ненависти ничего не построить? Можно, но потом быстро разрушится. Вот демонизировали Россию и говорят, хотим поднять уровень сотрудничества, ждем от России новых ответных шагов. Не надо ответных шагов. На ненависти ничего не построить. Иногда нужно уметь ждать. Жаль, конечно, потраченного времени, но время с пользой можно употребить в другом и с другими.

59

От людей не стоит ждать подарков. Люди или отдают ненужное или откупаются или платят за использование. Не слишком цинично, нет? Подарки мы получаем от судьбы и от родителей, от родных.

60

Некоторые думают, что живут в ужасное время. Но возникают смутные подозрений, что всегда было так. Просто раньше не было ни интернета, ни нас.

Не понимаю, почему люди не могут понять, где ложь, где правда, где добро, где зло? Где больше ненависти, там и зло.

61

Скажи мне, кого ты критикуешь, на что зашорен, что видишь и что хочешь видеть, и я скажу, с чьей руки ты кормишься. Нормальные не критикуют, а советуют, ищут способ разрешения задач, а не гонят людей на баррикады. На баррикадах люди уже не думают. Там людей даже уже почти и нет, там толпа.

62

Не будет ценностных ориентиров в историческом плане – не будет истории, не будет даже историков не будет, останутся лишь работники пропаганды, а также сборщики скандалов и сплетен. И не важно откуда делается попытка лишить народ истории, извне или внутренняя попытка. Искажение истории неизбежно приведёт к катастрофе. Так и в природе, где всё в гармонии. Достаточно вспомнить культурную революцию в Китае, попытку борьбы с воробьями.

Впору уже писать не просто историю, а историю про то, как постоянно меняют историю. История – актриса, меняющие образы, играющая и добрых, и злых, охотно работающая с разными режиссёрами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное