Мы – русский народ

Аналогично тому, как мировое еврейство использовало Вторую мировую войну и так называемый холокост для обирания мирового сообщества (у одних взять землицы, у других — деньжат, у третьих — людишек), советские евреи не без поддержки международного сионизма тоже решили извлечь максимальную пользу из «дела врачей» и «дела Антифашистского еврейского комитета». Получив полную реабилитацию по этим «делам», они практически декриминализировали преступления, совершаемые в сфере здравоохранения, а за «разжигание межнациональной розни» к уголовной ответственности по доносам евреев и жидовствующих впредь стали привлекать только русских патриотов. Более того, они на все сто процентов использовали в своих интересах осуждение культа личности Сталина XX съездом КПСС (1956 г.), изложив обстоятельства репрессий так, что жертвами стали считать исключительно евреев. Международное еврейство получило сомнительное право обвинять Советский Союз, спасший это самое еврейство во Второй мировой войне от уничтожения, в антиеврейском геноциде и кричать об этом чуть ли не на каждом углу. Естественно, это не могло не ухудшить взаимоотношений СССР с Израилем — дошло до военного демарша в период кризиса, связанного с национализацией Суэцкого канала (1956 г.), до разрыва дипломатических отношений в 1967 году после оккупации арабских территорий и инициирования Резолюции Генеральной Ассамблеи ООН (1975 г.), квалифицировавшей сионизм как форму расизма и расовой дискриминации. Казалось бы, состояние необъявленной войны между нашими странами и народами должно было бы поставить советских евреев, имеющих родственников по всему миру, в положение людей, вечно подозреваемых то как агентов влияния, то как шпионов — одним словом, «пятая колонна». О какой-то серьезной карьере в Советском Союзе даже думать не следовало бы. Во всяком случае в некоторых так называемых цивилизованных странах евреи оказались именно в таком положении. Но только не у нас. Тут же у них нашлись покровители в лице еврейского семейного окружения вождей и… Пятого управления КГБ. Того самого управления, которое и по сей день все еще подвергается остракизму со стороны «демократической общественности» за агентурную работу среди инакомыслящих, и в первую очередь среди евреев. Смею утверждать, что на самом деле «пятерка» работала не против, а на евреев. Факты? Пожалуйста. Кто может назвать хоть одно учреждение, которое очистили от еврейского засилья? Раскрыли ли хоть один антисоветский заговор? Сколько инакомыслящих отправили в тюрьмы и лагеря? Единицы! Да и то, видимо, таких «отмороженных», что иной управы на них и найти было невозможно.

А теперь давайте подсчитаем, какому количеству евреев «пятерка» дала «путевку в жизнь» своими заключениями: «не значится», «не проходит», «в связях, порочащих его, замечен не был». То-то и оно. И выходит, что Пятое управление для евреев было не чем иным, как «крышей», позволявшей им спокойно «плодиться и размножаться», а также той «страшилкой», одно существование которой позволяло им в любой удобный для них момент с пеной у рта обвинять Советский Союз в государственном антисемитизме. И последним, думаю самым убедительным, доказательством просионистской деятельности «пятерки» является судьба последнего начальника этого «департамента», оказавшегося после крушения Советской власти на службе и содержании у руководителя Российского еврейского конгресса.

В период так называемой «оттепели» вновь стали входить в моду комиссарские кланы Литвиновых, Красиных, Антоновых-Овсеенко, Окуджав, Свердловых. Только в отличие от своих предков, стоявших у истоков Советской власти, они становятся антисоветчиками и антикоммунистами, активными участниками идеологической войны против СССР, проводимой Западом и сионистскими кругами. И осуждали они не преступные действия своих отцов против русского народа, а их (отцов) отстранение от этого любимого ими занятия. Причем осуждали не на кухнях, а публично, поскольку в их руках по-прежнему оставались история и идеология. Академики Поспелов (Фогельсон) и Минц разрабатывают и проталкивают через нового вождя 20– летнюю программу построения коммунизма и безнационального общества.

Вновь объявляется «штурм небес». Вновь замышляется языковая реформа: «как слышится, так и пишется». Вновь творческие союзы до такой степени заполоняются злыми невеждами, что А. Фадеев вынужден был кричать: «Литература отдана на растерзание бюрократам и самым отсталым элементам… (она)… отдана во власть людей неталантливых, мелких, злопамятных. Единицы тех, кто сохранил в душе священный огонь, находятся в положении париев… И нет никакого уже стимула в душе, чтобы творить».