Мысль, вооруженная рифмами

Виртуозным изобретателем строф был Державин. Наряду с простыми 4-стишиями и 8-стишиями из двух 4-стиший одинакового строения или разных (I, 26, 30), он сочиняет небывалые ранее строфы, употребляющиеся по одному разу. «Снигирь» замечателен не только размером, но и строфой: в его 6-стишиях АбАбВг последние два стиха зарифмованы с последними стихами следующей строфы: ДеДеВг (I, 32). В «Осени во время осады Очакова» 8-стишия сгруппированы тройками: за каждым белым следуют два рифмованных (I, 30). 5-стишия «Ключа» замыкаются холостыми стихами (I, 27). Чудовищные 16-стишия «Фонаря» (I, 34) улавливаются слухом потому, что обрамлены, как рефреном, кольцом коротких стихов.

Четкие белые 4-стишия ХхХх находим и у Карамзина (I, 37). Они не рассыпаются благодаря чередованию клаузул, завершенности строфы и песенной симметричности (2 + 2).

Строфы XVIII в., кроме одической, не усвоены в XIX в. (не считая общеупотребительных 4-стиший, 6-стиший и 8-стиший). Едва ли не единственный эксперимент XVIII в., варьировавшийся и усложнявшийся впоследствии, — это длинное стихотворение на одну сквозную рифму, перемежающуюся с другими (I, 24).

В период классицизма интерес к фольклору ограничивался в поэзии преимущественно песней. В предромантический период интерес к фольклору усиливается, учащаются попытки имитировать народный стих, и не только песенный, но и эпический. Народный стих — это по преимуществу тактовик {Гаспаров, 352–371}. В общем свободном ритме тактовика могут встречаться и 5-сложники, и пеоны, и хореи и т. п., иногда в какой-либо песне преобладает один из этих размеров. Поэты XVIII в. обычно выбирали какой-либо один размер и им писали все произведение (I, 19, 21–23, 38,

41). Очень характерно примечание Карамзина о размере его «богатырской сказки» «Илья Муромец» (I, 38). В наши дни оно кажется наивным, но тогда изучение фольклора только начиналось. Теоретики и поэты глубже постигнут характер народного стиха только в первой трети XIX в., когда на первый план выдвигается проблема народности и усиливается изучение народной поэзии.

В. К. Тредиаковский (1703–1768)

1. Элегия

_{(Отрывок)}

Не возможно сердцу, ах! не иметь печали;Очи такожде еще плакать не престали:Друга милого весьма не могу забыти,Без которого теперь надлежит мне жити.Вижу, ах! что надлежит, чрез судьбу жестоку,Язву сердца внутрь всего толь питать глубоку:С Илидарою навек я уж разлучился

И в последние тогда весь в слезах простился;Отнят стал быть от нее чрез страны далеки,И неверные моря, купно многи реки;Темны лесы видеть ту се не допускают,Холмами же от меня горы закрывают;Скоры ветры донести к ней не могут речи,Слезны горько проливать нуждно мне есть течи.Счастие прешедше! уж что невозвратимо!Мучимою только мне мыслию что зримо!Для чего тя потеряв ныне в Илидаре,Памяти не потерял о драгой я паре?Лучше б оныя о той вовсе не имети,

Сердцем нежели всяк день муку злу терпети.1735

2. Ода парафрастическая псалма 143

_{(Отрывок)}

Крепкий, чудный, бесконечный,Полн хвалы, преславный весь,Боже! ты един превечный,Сый господь вчера и днесь:Непостижный, неизменный,Совершенств пресовершенный,Неприступна окруженСам величества лучамиИ огньпальных слуг зарями,

О! будь ввек благословен.Кто бы толь предивно рукиБез тебя мне ополчил?Кто бы пращу, а не лукиВ брань направить научил?Ей бы, меч извлек я тщетно,Ни копьем сразил бы метно,Буде б ты мне не помог,Перстов трепет ободряя,Слабость мышцы укрепляя,Сил господь и правды бог.1744