Мысли и изречения древних с указанием источника

Будь сам себе самым близким.

«Моральные дистихи», I, 40 (51, с.229)

* Не старайся гаданиями узнать намерения бога: то, что он решил про тебя, он обдумал сам, без тебя.

«Моральные дистихи», II, 12 (51, с.230)

Жизнь без науки есть подобие смерти.

«Моральные дистихи», III, 1 (51, с.230)

Поэты воспевают достойное удивления, а не доверия.

«Моральные дистихи», III, 19 (51, с.231)

Не обижай мать, желая быть добрым к отцу.

«Моральные дистихи», III, 25 (51, с.231)

Куда бы ты ни пошел, за тобой следует смерть, тень тела.

«Моральные дистихи», IV, 37 (51, с.233)

Боль врачует боль.

«Моральные дистихи», IV, 40 (51, с.233)

Катон Старший

Марк Порций Катон (Старший) (234–149 до н. э.), политик, полководец, оратор, правовед, знаток сельского хозяйства, писатель. От его 150 речей сохранились небольшие фрагменты.

Карфаген должен быть разрушен.

Фраза, которой Катон заканчивал свои выступления в сенате (Плиний Старший. «Естественная история», ХV, 18, 20) (24, с.122)

Антиох ведет войну письмами, сражается пером и чернилами.

«Речь к афинянам», фрагм. 20 (157а, с.172)

Прикиньте в глубине души своей: если вы с трудом сделаете что-нибудь достойное, труд для вас быстро кончается, а содеянное добро остается с вами на всю жизнь; но если ради удовольствия вы сделаете что-нибудь дурное, удовольствие быстро оставит вас, а дурное дело всегда останется на вас.

«Речь к всадникам под Нуманцией», фрагм. 17 (157а, с.172)

Частные воры влачат жизнь в колодках и узах, общественные – в золоте и пурпуре.

«Речь за раздел добычи между воинами», фрагм. 224 (157а, с.182)

(Отнимая коней у слишком тучных представителей сословия всадников:) Какая польза может быть государству от тела, в котором все от ног до головы – сплошной живот?

«Речь против Л. Ветурия», фрагм. 78–79 (157а, с.174)

Одно дело успевать, другое – спешить: кто вовремя делает одно дело, тот успевает, кто хватается за многое и ничего не кончает, тот спешит.

«Речь против Терма...», фрагм. 131 (157а, с.176)

Если ты скрываешь правду, то тебя считают обманщиком, а если сочиняешь неправду – вруном.

Речи, фрагм. 244 (157а, с.182)

Нету такого закона, который был бы хорош для всех.

(Тит Ливий. «История...», ХХХIV, 3, 5) (91, с.111)

Едва станут они (женщины) вровень с вами, как тотчас окажутся выше вас.

(Тит Ливий. «История...», ХХХIV, 3, 3) (91, с.111)