Мысли на каждый день года

Нам надо проникнуться таким же пониманием нашего миссионерского служения, даже если по-человечески мы не имеем шанса на успех, как по-человечески не имели его и апостолы Христовы. Но их миссия оказалась успешной и преобразила мир, потому что они шли единым фронтом, объединяя, а не разъединяя людей. И произошло чудо: там, где люди действовали в единстве, Христос действовал вместе с ними.

– «Благовестив и культура». Доклад на Всемирной миссионерской конференции (1996 год)

Радости и скорби на жизненном пути

62. Анализируя свой жизненный путь, должен сказать, что и радости, и скорби крайне необходимы для формирования личности, для полноты человеческой жизни. Потому что человек может состояться как личность не только благодаря радостным событиям своей жизни, но и благодаря тому, что ему приходится преодолевать трудности и выдерживать удары. Это и есть человеческая жизнь. Сопротивляться злу и утверждать добро, к которому мы призваны как христиане, – это соответствует тому назначению, которое Бог определил человеку (ср.: Рим. 12, 9).

– «Сопротивляться злу и утверждать добро». Беседа с корреспондентом журнала «Церковь и время» (17 января 2001 года)

«…радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» (Деян. 5, 41)

63. Когда я был назначен правящим архиереем Смоленской епархии и приехал в Смоленск, меня навестил актер местного драматического театра, который сказал, что его отец сидел вместе с моим отцом. Я поначалу не поверил. Но он показал письма, в которых его отец описывает путешествие из Ленинграда на Колыму, рассказывает о том, как их гнали на восток в забитых до отказа людьми вагонах, и все были в тяжелом подавленном состоянии. Но среди них был какой-то странный молодой человек, его называли Мишенькой Гундяевым; он был такой радостный, веселый, у него так светилось лицо! Когда его спрашивали: «Чему ты радуешься?» – он говорил: «А почему мне нужно печалиться, меня ведь не за преступление посадили, а за верность Господу». И такое радостное состояние он пронес через всю свою жизнь.

– «Сопротивляться злу и утверждать добро». Беседа с корреспондентом журнала «Церковь и время» (17 января 2001 года)

Спасение – цепь жизни христианина

64. Поскольку спасение есть цель жизни христианина, то все, что совершает христианин, будь то индивидуально или в сотрудничестве с другими людьми, приобретает положительный смысл только тогда, когда служит делу спасения. Для христианина сотериологическое измерение есть единственно подлинное измерение человеческой жизни, равно как и сотериологический критерий – единственный непреходящий критерий для оценки собственных поступков, поступков других людей, а также тех событий в личной и общественной жизни, каковые прямо или косвенно касаются духовной жизни человека.

– «Свидетельство и служение». Доклад на X Генеральной Ассамблее «Синдесмоса» (август 1980 года)

Подчиняясь воле Божией

65. Подчинение человеком своей воли воле Божией имеет одно условие, без которого таковое подчинение никогда не смогло бы стать реальностью. Этим условием является любовь человека к своему Творцу, любовь особая, все превышающая, исключительная в том смысле, что она исключает какой-либо другой объект, требующая полной отдачи всех душевных сил. Только такая любовь способна подчинять волю человека воле Невидимого Творца, ибо порождает естественное стремление к возможно более полному единению с Ним. Именно поэтому не просто – люби Бога, но и как люби: «Всем сердцем, всей душой, всеми силами, всем разумением» (ср.: Мф. 22, 37), то есть всем существом, без остатка и компромисса.

– «Свидетельство и служение». Доклад на X Генеральной Ассамблее «Синдесмоса» (август 1980 года)

Любовь и диалог

66. Я думаю, что сама идея диалога заложена в природе христианства. Мы не имеем права не разговаривать с другими, тем более с теми, кто считает себя христианами. Центральная идея христианства – идея любви, действенной любви. Если мы должны в силу своего христианского призвания проявлять любовь к ближним, то как можем не проявлять ее к тем, кто тоже именует себя христианами, хотя и отличается от нас своими богословскими воззрениями?

– «Сопротивляться злу и утверждать добро». Беседа с корреспондентом журнала «Церковь и время» (17 января 2001 года)

Свидетельство христианского единства

67. Я считаю, что стремление к единству заложено в самой природе Церкви. Еще Игнатий Богоносец в письме к Поликарпу Смирнскому говорил: «Старайся о церковном единстве, более которого нет ничего». То есть попечение о церковном единстве – приоритет епископского служения.