Читаем Н.А. Львов полностью

В других вариантах этой же песни, широко распространенной в народе, рассказывается, как ватага удальцов расправлялась с астраханским губернатором, как он сулил речной вольнице горы сокровищ, но разбойнички все же в речку-матушку его голову зашвырнули и кричали ей со смехом вослед:



«Ты ведь бил нас, ты губил нас, в ссылку ссыливал,


На воротах жен, детей наших расстреливал...»


Здесь слышатся явные и притом зловещие отголоски недавней пугачевщины. Бытовали также другие варианты, где полным именем упоминался народный герой Степан Разин, который «думывал крепкую думушку с голытьбою», призывал братьев своих и товарищей - голь бедняцкую - «солетаться» с ним «на волюшку, волю вольную».

Первый спектакль «Начального управления Олега...» состоялся 22 октября 1790 года. В этот день Радищева, закованного в кандалы, фельдъегерь увозил в Сибирь, в Илимский острог.

ГЛАВА 1


1791


«На подостланном фарфоре


И на лыжах костяных


Весь в серебряном уборе


И в каменьях дорогих,


Развевая бородою


И сверкая сединою


На сафьянных сапожках


Между облаков коральных


Резвый вестник второпях


Едет из светлиц Кристальных,


Вынимая из сумы


Объявленье от зимы:


«Чтобы все приготовлялись,


Одевались, убирались


К ней самой на маскерад.


Кто же в том отговорится,


Будет жизни тот не рад,


Или пальцев он лишится,


Или носа, или пят».


Эти стихи - фрагмент из поэмы Львова «Руской 1791 год»69.

Львов как поэт - на новом этапе. После юношеских стихов «черновой тетради» 1771-1780 годов, после комедии «Сильф» (1778) и стихотворения «Идиллия, вечер 1780» - типичных произведений сентиментализма, до нас, кроме нескольких эпиграмм, не дошли стихотворные произведения Львова, написанные в 1780-е годы. Поэтому крайне трудно определить, даже наметить процесс развития его поэтического дарования. Работа над оперой «Игрище невзначай», носящей явные черты раннего реализма, как и над сборником песен сыграла значительную роль в формировании его нового поэтического стиля. Но главное, общее развитие русской литературы определило ярко выраженный сатирико-реалистический характер его творчества. Львов теперь уже зрелый поэт. Стряхнув с себя прозрачные кружева пасторали, избавившись от влияний сентиментализма, он пишет сочными красками, кистью тонкой и изощренной. «Руской...» - не сказка, но образы сказочные. Вестник зимы здесь чем-то напоминает Деда Мороза. Так же выпукло, с богатством эпитетов и остроумных метафор создан образ Зимы:



«Едет барыня большая,


Свисты ветром погоняя,


К дорогим своим гостям;


Распустила косы белы


По блистающим плечам;


Тут боярыня гуляла


Меж топазных фонарей


И различно забавляла


Разны сборища людей.


На окошко ль взор возводит?


Вдоль стекла растут цветы.


Ко реке ль она подходит?


Стлались зеркальны мосты.


Лишь к деревьям обратился


Чудной сей богини взор,


Красно-желтый лист свалился:


В бриллиантовый убор


Облеклись сады несметны,


И огонь их разноцветный


Украшал весь зимний двор...»


Но, главное, поэт ведет атаку против верхоглядства тех, кто



«Поскакали в дальни страны,


Побросали там кафтаны,


Наши мужественны станы


Обтянули пеленой»,


предвосхищая на тридцать лет страстный монолог грибоедовского Чацкого против «пустого, рабского, слепого подражанья». Львов высмеивает фанфаронство и чванство, хвастунов, которые «возмечтали, что вселенны овладели мы красой, разумом чужим надулись».



«Руской стал с чужим умом,


С обезьяниным лицом;


Он в чужих краях учился


Таять телом, будто льдом;


Он там роскошью прельстился


И умел совсем забыть,


Что не таять научаться


Должно было там стараться,


А с морозами сражаться


И сражением мужаться


В крепости природных сил».


И тут Львов подходит к главному кредо своей жизни:



«Счастья тот лишь цену знает,


Кто трудом его купил».


Он продолжает верить и в самобытность русского человека. Все наносное преходяще. Оно навеяно метелями зимы.



«Но приятный солнца лик


Лишь в любезный край проник,


Удивляясь, что такая


Сделалась премена злая


В русских северных сынах,


Дал приказ свой в небесах:


«Что понеже невозможно


Вдруг расслабшим силы дать,


То по крайней мере должно


Зиму в ссылку отослать!»


...Что-то сталось в облаках!


В превеликих попыхах


Сев на северном сияньи,


И в престранном одеяньи,


Козерог слетел с лучем,


Искосившись Декабрем,


Вдруг на барыню седую


Напустил беду такую...


Не подумайте, однако,


Мой читатель дорогой,


Чтобы счастье одиноко


Составляло век златой.


Бриллиант перед глазами


Оттого и льстит красой,


Что он с разными огнями.


И о зимних красотах


Потому мы не жалели,


Что красы иные зрели


В русских радостных краях.


...Благотворная их сила


Нам сулила новый свет,


Переменам научила,


Что все к лучшему идет».


Так он приходит к оптимистической мысли, что русский все преодолеет и выйдет победителем в нравственной битве с собственной своей натурой.

Поэма «Руской 1791 год» посвящена Марии Алексеевне, его неизменному другу и спутнику.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь в искусстве

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное