Читаем На краю пропасти. Экзистенциальный риск и будущее человечества полностью

Некоторые риски связаны с пребыванием в уязвимом состоянии. Назовем их рисками состояния

[561]. В эту категорию входят многие природные риски. Человечество остается уязвимым для астероидов, комет, мегаизвержений, взрывов сверхновых и гамма-всплесков. Чем дольше мы пребываем в состоянии, где мы уязвимы и находимся под угрозой, тем выше совокупная вероятность того, что нам не удастся устоять. Вероятность нашего выживания на протяжении длительного времени описывается падающей экспонентой, и период, за который она уменьшается вдвое, определяется уровнем годового риска[562]
. В случае с рисками состояния чем раньше мы справимся со своей уязвимостью, тем лучше. Если для этого нам необходимы технологии, нужно как можно быстрее их разработать.

Но существуют и другие риски

[563]. Есть риски переходного периода
, которые возникают в процессе перехода к новому технологическому или общественному режиму. Например, таковы риски, связанные с разработкой и применением прогрессивного ОИИ, а также риски изменения климата при переходе нашей цивилизации в высокоэнергетическое состояние. Ускорение перехода никак не может способствовать снижению этих рисков, зато легко может их повысить. Но если переход необходим или весьма желателен, нам, возможно, придется в какой-то момент его совершить, поэтому попытка оттянуть его не решит проблему, а возможно, даже усугубит. Как правило, при работе с такими рисками рекомендуется не спешить, но и не медлить, проявляя дальновидность и осмотрительность.

Мы сталкиваемся с целым рядом рисков, включая риски состояния и риски переходного периода[564]. Однако, если я прав, риски переходного периода гораздо выше, чем риски состояния (главным образом потому, что в первую категорию входит больше антропогенных рисков). Это позволяет сделать вывод, что ускорение общего технологического прогресса неоправданно. В целом баланс определяется нашим желанием обеспечить экзистенциальную безопасность, вызвав как можно меньше кумулятивного риска. Я подозреваю, что для этого нам лучше всего ускорить развитие именно тех областей науки и техники, которые помогут нам справиться с крупнейшими рисками состояния, а также проявлять дальновидность и осторожность, направляя скоординированные усилия на работу с крупнейшими рисками переходного периода.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука