Читаем На краю пропасти. Экзистенциальный риск и будущее человечества полностью

В 1964 году советский астроном Николай Кардашёв разработал метод классификации потенциальных продвинутых цивилизаций по физическому масштабу и количеству энергии (на единицу времени), которую они могут потреблять. Он рассмотрел три уровня: планета, Солнечная система и Галактика. На каждом делении шкалы количество энергии в распоряжении у цивилизации возрастает более чем в миллиард раз.

Мы можем естественным образом расширить эту шкалу в обоих направлениях[673]. Мы можем добавить более низкий уровень для очень маленьких цивилизаций (таких, например, как цивилизация в Месопотамии в момент зарождения письменности)[674]. Мы также можем добавить высочайший уровень в масштабах нашей влияемой Вселенной: все, чего мы вообще можем надеяться достичь. Как ни удивительно, размеры этих шагов весьма близки к тем, которые выделил Кардашёв, и продолжают в целом логарифмическую шкалу оценки могущества цивилизаций.



Наша глобальная цивилизация в настоящий момент контролирует около 12 трлн Вт энергии. Это примерно в 100 тысяч раз больше, чем в распоряжении у минимальной цивилизации, но в 10 тысяч раз меньше, чем полная емкость нашей планеты. Следовательно, мы находимся на уровне K0

[675], – более чем на половине пути к K1 и на одной восьмой пути к K4.

Интернет-ресурсы


Сайт книги

Видео Рассылка FAQ Список опечаток

Дополнительные статьи и очерки Цитаты Списки для чтения

theprecipice.com


Сайт автора

Информация о других моих проектах Мои статьи

Контакты для прессы и организации лекций

tobyord.com


Эффективный альтруизм

Познакомьтесь с людьми, которые хотят сделать как можно больше для человечества

effectivealtruism.org


Карьера

Советы о том, как использовать свою карьеру, чтобы спасти будущее

80000hours.org


Пожертвования

Присоединяйтесь ко мне и берите на себя пожизненное обязательство помогать миру с помощью эффективных пожертвований

givingwhatwecan.org

Благодарности


Немногие книги создаются одним только автором. Думаю, большинству из нас об этом уже известно. И все же мало найдется книг, которые в той же степени, что и эта, обязаны своим существованием щедрости, усердию и талантам столь многих людей.

Университетским преподавателям нечасто случается найти в своем графике достаточно времени, чтобы написать подобную книгу. На них давят огромные обязательства перед студентами, коллегами и учебными заведениями. Даже грантов, выделяемых специально на написание книг, обычно хватает лишь на небольшой промежуток времени. В связи с этим я особенно благодарен за выделение мне исследовательской стипендии, позволившей мне несколько лет непрерывно заниматься темой, которую я считаю такой важной, и пройти весь путь от подготовительных изысканий до издания книги. Я обязан этим личной щедрости Люка Динга и гранту Европейского исследовательского совета (выделенному в рамках грантовой программы по исследованиям и инновациям “Горизонт-2020”, реализуемой в Европейском союзе, по грантовому соглашению № 669751). Дополнительное финансирование от Люка Динга, проекта “Открытая благотворительность” и Инициативы Беркли по изучению экзистенциальных рисков позволило мне собрать увлеченную команду для подготовки этой книги и получать советы и поддержку от экспертов, чтобы обеспечить ей успех. Книги, написанные университетскими преподавателями, редко получают такую поддержку, и сложно переоценить ее важность.

Стоит также отметить, что университетским преподавателям редко удается писать книги, которые так сильно выходят за рамки их основной дисциплины. Я чрезвычайно благодарен своему академическому дому, Институту будущего человечества при Оксфордском университете, где не существует подобных предрассудков и создаются все условия, чтобы люди могли отправляться в свободный полет, работая над своими темами.

Когда пишешь книгу, освещающую такой широкий спектр вопросов, обычно возникает большой риск скатиться к упрощенчеству, избирательности и очевидным ошибкам в тех сферах, которые слишком далеки от области твоей специализации. В моем случае этот риск тоже был бы слишком высок, если бы в моих исследованиях мне не помогали люди, поверившие в проект. Я благодарен за помощь Джозефу Карлсмиту, Джону Хэлстеду, Хоуи Лемпелу, Киту Мэнсфилду и Мэтью ван дер Мерве, которые познакомили меня с нужной литературой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука