Читаем На одном дыхании. Самоучитель по медитации в современном мире полностью

Кредо буддистов – «Тело и разум едины». Фраза «Я здесь» означает, что мои тело и разум объединились в осознанном дыхании, в медитативной прогулке. Когда вы достигнете такого результата, ваше присутствие станет подлинным и вы будете поистине живым. Ваше подлинное присутствие является самым прекрасным даром, который возможно предложить Сангхе, а ваши братья и сестры сделают все возможное, чтобы со своей стороны предложить вам свое подлинное присутствие.

Так примите же то преимущество, которое дает вам подлинное присутствие собратьев, и ответьте им тем же: предложите Сангхе свое присутствие и отныне не теряйтесь в прошлом, в будущем, в тревогах или в отчаянии. Возвратитесь к себе. Правильно дышите, правильно гуляйте, прикасайтесь к земле как к чуду, прикасайтесь к жизни как к чуду. Воспримите единство сознания и тела. И тогда вы сможете предложить другим нечто очень ценное: свое истинное присутствие здесь и сейчас.

ФРАЗА «Я ЗДЕСЬ» ОЗНАЧАЕТ, ЧТО МОИ ТЕЛО И РАЗУМ ОБЪЕДИНИЛИСЬ В ОСОЗНАННОМ ДЫХАНИИ, В МЕДИТАТИВНОЙ ПРОГУЛКЕ. КОГДА ВЫ ДОСТИГНЕТЕ ТАКОГО РЕЗУЛЬТАТА, ВАШЕ ПРИСУТСТВИЕ СТАНЕТ ПОДЛИННЫМ И ВЫ БУДЕТЕ ПОИСТИНЕ ЖИВЫМ.

Глава третья

Умелая работа с прошлым

Наше свидание с жизнью происходит в настоящем. Означает ли это, что мы в разладе с прошлым и будущим?

Озарение со-бытия[2] распространяется на категорию времени. Вглядевшись глубоко в настоящий момент, мы увидим в нем и прошлое, и будущее, к нам придет понимание того, что настоящее состоит из элементов не-настоящего, другими словами, оно состоит из прошлого и будущего. Таким образом, прошлое всегда доступно, и мы можем прикоснуться к нему посредством настоящего. То же самое верно в отношении будущего. Как правило, мы говорим, что будущее еще не наступило, но мы можем прикоснуться к нему прямо сейчас, еще глубже погружаясь в момент настоящего. Обладая природой со-бытия, настоящее не может существовать само по себе. Оно сосуществует с прошлым и будущим, словно цветок, который не обладает самостью, но сосуществует с землей и солнцем. То же самое можно сказать о времени. Настоящее состоит из прошлого и будущего, а прошлое и будущее присутствуют здесь, в том, что мы называем настоящим.

Будда сказал, что нельзя бояться прошлого, но он также предупредил, что мы не должны в нем заблудиться. Не следует подкармливать свое сожаление или боль о прошлом, не нужно им жить, но при этом необходимо изучать и понимать прошлое, так как, пристально вглядываясь в него, мы узнаем многие вещи, которые могут быть полезны для настоящего и будущего. Прошлое – это предмет наших занятий и медитаций, но чтобы изучать его или медитировать о нем, надо быть прочно укорененным в настоящем.

Мы можем сказать, что прошлое уже мертво, но абсолютная истина лежит намного глубже. Прошлое все еще здесь в виде настоящего. Нам может показаться, что мы уже не в состоянии что-то изменить в своем прошлом, но это не так.

Предположим, в прошлом мы совершили какие-то неблаговидные поступки, о которых теперь сожалеем. Ошибочно полагать, что сейчас невозможно изменить ситуацию, что прошлое непоправимо. Это не так. Прошлое здесь, и если мы теснее соприкоснемся с настоящим, мы также можем соприкоснуться и с прошлым. Благодаря медитативной практике мы способны изменить прошлое.

Допустим, вы сказали что-то не очень хорошее своей матери, когда она была жива. Вы сожалеете об этом, но ее больше нет и уже некому услышать от вас: «Мама, прости меня. Я так виноват, что сказал это». Что же можно сделать? Нужно глубже погрузиться в настоящее и понять, что ваша мама продолжает жить в вас самих. Мать живет в своих детях; это научный факт.

Мы являемся продолжением своих родителей так же, как роза является продолжением розового куста, вы – продолжение своего отца и своей матери.

Даже если вашей мамы уже нет на этом свете, вы можете прикоснуться к ней в себе самом, потому что она существует в каждой клеточке вашего тела и сознания.

Мы восприемники генетического наследия, доставшегося нам от матери, отца и всех наших предков. Если у вас был дедушка, который дожил до девяноста лет, этот дедушка до сих пор живет в вас. Если вы больны и клетки вашего организма не функционируют должным образом, следует воззвать к дедушке в самом себе и сказать: «Дедушка, приди и помоги мне». Дедушка немедленно ответит на ваш призыв, и вы поймете, что ваш дедушка – это не просто воспоминание, это действительность, существующая внутри вас. Дедушка живет в каждой клеточке вашего организма. Это чудо, к которому мы можем прикоснуться через медитативную практику.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тит Нат Хан. Авторская серия

Как любить осознанно
Как любить осознанно

Книга освобождает понятие любви от информационного шума и стрессов.В ней вы найдете зерна мудрости, которые оказывают мощное целительное воздействие на нас в тот момент, когда мы начинаем их практиковать. Знаем ли мы, что значит быть присутствующим? Как культивировать любовь в себе и любимом человеке? Что является главным во взаимоотношениях? Если мы постигнем искусство любви, чудеса неизбежны. Практики создания подлинной любви позволят обрести взаимопонимание, а медитация любви («метта-медитация») – научиться состраданию.«Вы – часть вселенной. Вы и ваш любимый сотканы из звезд», – говорит дзен-мастер Тит Нат Хан.И открывает простые и вполне конкретные правила осознанной жизни, жизни – главного тренда нашего времени.А чтобы вы, прочитав книгу, о них не забыли, внутри вас ждет дизайнерская закладка – «Возьми осознанность с собой». И удивительной красоты рисунки пером и тушью, выполненные Джейсоном ДеАнтонисом. Их можно раскрашивать, на них можно медитировать, с ними приятно мечтать.

Тик Нат Хан

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Практика радости. Как ходить осознанно
Практика радости. Как ходить осознанно

Мы думаем, что научились ходить еще в детстве. Но так ли это на самом деле? О том, как превратить каждый шаг в практику радости, рассказывает в этой книге Тит Нат Хан, мудрый монах из Вьетнама, которому больше 90 лет. Как и Далай-лама, он считается на Западе одним из величайших учителей буддизма в современном мире.Основываясь на методах дзен-буддизма, Тит Нат Хан предлагает любому человеку, где бы он ни жил и во что бы ни верил, отправиться в самое увлекательное путешествие из всех возможных: к самому себе. Для этого вовсе не обязательно кардинально менять свою жизнь: достаточно лишь научиться осознанно делать то, что мы обычно делаем машинально. В легкой и поэтичной форме Тит Нат Хан дает конкретные советы о том, как привнести в жизнь осознанность, объединив ум и тело.

Тик Нат Хан , Тит Нат Хан

Религия, религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература