Таможенный союз действительно может стать первым ростком в новой интеграции, и дай Бог, чтобы он постепенно развивался. Но если Россия будет заботиться только о своей выгоде, никто на такой союз не пойдет. Тут должно быть абсолютно одинаковое отношение ко всем участникам, тогда придут и Украина, и Белоруссия, и другие.
Я не очень понимаю, для чего в правительство должны входить представители общественных структур, экспертного сообщества.
На мой взгляд, такая комбинация практически заставит забыть об оппозиции. Общественные организации, эксперты должны, в том числе, критиковать власть. А о какой критике может идти речь, если все станут членами правительства?
Одновременно допускаю возможность создания правительством различных комиссий, советов для помощи в решении отдельных вопросов. Однако на то они и советы, чтобы что-то посоветовать, а принимать решение должно только правительство.
Общественная палата тоже создавалась как зародыш будущего гражданского общества, однако ничего из этой затеи не вышло. Может быть, президента просто не так поняли.
Такие неуклюжие действия еще больше подогревают национальные распри.
Хозяин квартиры имеет полное право сдавать ее тому, кому считает возможным, нужным и кому имеет основания доверять. Квартира – это его частная собственность, с которой он может делать что угодно и пускать туда кого угодно, руководствуясь собственными предпочтениями.
Считаю абсолютно реальной ситуацию, когда в объявлении вместо национальности «русский» может фигурировать любая другая. Я, например, знаю, что некоторые татары не пускают жить к себе русских. И если они напишут, что сдают квартиру только татарским семьям, их тоже надо будет обвинять в экстремизме?
Напомню известные строки Левитанского – «каждый выбирает для себя женщину, религию, дорогу», и обращаю внимание представителей калужской прокуратуры на существование понятия «единоверец». Общественная организация казаков хочет видеть в своих рядах православных граждан, то есть таких же, как и они сами. Что в этом противозаконного? Ведь есть же мусульманские организации, еврейские, буддистские. Думаю, что их представители тоже хотят общаться со своими единоверцами. Если бы я сам решился на создание какой-либо организации, то может быть, тоже написал бы о необходимости единоверия для всех ее членов.
Разделяю мнение постпреда РФ при НАТО Дмитрия Рогозина в том, что в мусульманском мире идет война радикалов с приверженцами традиционного ислама.
К сожалению, он прав, эта тенденция характерна не только для мусульманского сообщества России, но и для всего мира.
Вместе с тем я не согласен с другим заявлением Рогозина, в котором постпред говорит о превращении мусульманских праздников в демонстрацию силы. Я бы не делал таких выводов – они слишком опасны и чреваты межконфессиональными разногласиями. Может быть, они просто более сплоченные, чем мы, православные?
Согласен с идеей выделять места для проведения праздничной мусульманской молитвы в менее оживленных частях города. Это правильно. Не стоит создавать неудобства жителям окрестных домов, перекрывая улицы, или устраивать массовый намаз в парке, где гуляют родители с детьми.
Понятно, что Киргизии хочется иметь меньше врагов. Но если ее кивок в сторону Штатов в результате обернется для нашей страны чем-то угрожающим, для нас это, конечно, будет очень нехорошо.
С другой стороны, если киргизско-американские отношения не будут развиваться в ущерб России, если наши экономические, стратегические интересы в этом регионе не окажутся ущемленными, тогда беспокоиться не о чем. В конце концов, Россия же имеет отношения с США.
Затрудняюсь делать прогноз относительно возможных сроков наступления в Киргизии политической стабильности. Сегодня там настолько сложная обстановка, что о мире и спокойствии в республике можно с уверенностью заявлять лишь в том случае, если постоянно живешь ее внутренней жизнью.
Послесловие
Эта книга заканчивает свою подготовку к ее изданию в необычное для нас время.