На перепутье двух миров

– Да-да, пушистое. Круглое, маленькое и пушистое.

Как мы убедились, Лариса Короткая дает описание истинного, по ее словам, облика нечистой силы, хорошо уже известное нам. Важ-ней-ша-я подробность: выдающийся экстрасенс, знаменитая ростовская "бабка" Лариса Короткая, давая описание, апеллирует к своему уникальному экстрасенсорному восприятию.

Внутренним взором Лариса "видит" то, чего не видят другие люди. А внутренний голос нашептывает ей то, чего не слышат другие люди. Конкретно: эти круглые, маленькие, пушистые объекты и есть истинный облик незримых душителей.

Напомню здесь другое высказывание Ларисы, цитировавшееся ранее. Нечистая сила "пристраивается к людям, дабы попить их кровушки"; она хочет "присосаться к хозяину или хозяйке дома", в который явилась.

Уточняя свои экстрасенсорные наблюдения и впечатления, Лариса Короткая как-то раз заявила:

– По моим духовидческим ощущениям, все эти душители – не более чем неполноценные души умерших людей. Вернее говоря, пленка, оставшаяся от тех душ.

Стоп. Вслушаемся еще раз, вдумаемся в слова знаменитой целительницы, в ее "духовидческие ощущения".

Душители, "пушистые шары" – это неполноценные души умерших людей. Они – пленка, оставшаяся от тех душ.

Если верить оккультистским первоисточникам, а следом за ними и современной литературе по проблемам экстрасенсорики, человеческое "я" облачено в несколько тел. Помимо физического плотного тела оно служит носителем по меньшей мере еще трех "бесплотных" тел – эфирного, астрального и ментального, которые упрятаны друг в друга, как матрешки.

Йоги толкуют о том же. Правда, они несколько усложняют картину членения человеческого "я" на его составляющие.

Наш современник Ю. Иванов в книге "Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире" пишет:

"Согласно йоговским представлениям, человек состоит из семи тел разной частоты вибрации, разной плотности (степени материальности). Эти тела как бы входят друг в друга… Первое тело – физическое, второе – эфирное, третье – астральное, четвертое – ментальное. Пятое, шестое и седьмое тела относятся к нашему высшему "Я" – частице Абсолюта".

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ВАМПИРЫ

Как известно, Абсолют есть одно из имен Невыразимого Существа, или Бога. По утверждениям и йогов, и европейских оккультистов, он в принципе не постижим человеческим разумом. А коли так, то какой бы то ни был вразумительный разговор о загадочных пятом, шестом, седьмом телах разом снимается с повестки дня. К слову сказать, для меня лично всегда было и по сей день остается неразрешимой загадкой, откуда йоги получили информацию о существовании в природе этих пятых, шестых, седьмых тел. Если Абсолют непостижим, то каким путем йогам удалось постичь факт обитания где-то в утробе того Абсолюта тел №5, №6, №7? Каким, я спрашиваю, путем?!

Ладно, оставим загадку на совести йогов.

Итак, человеческому осмыслению более-менее поддается "схема", "фигура" из четырех вложенных друг в друга матрешек – из четырех тел: физическое тело, эфирное, астральное и, наконец, ментальное.

Ю. Иванов указывает:

"Эфирное тело, представляя собой точную копию физического тела, служит для поддержания формы физического тела. Оно является также связующим звеном между астральным и физическим телами".

А затем следует в его книге многозначительная обмолвка:

"Материализации, которые имеют место при спиритических сеансах, связаны с эфирным телом".

Формулируя иначе, призраки, высвистываемые спиритами из сопредельной реальности, есть существа, обитающие на эфирном плане загробного бытия.

Другой, ныне покойный исследователь аномальных явлений Ч. Ледби-тер в книге "Ясновидение" (русский перевод – СПб., 1914), анализируя рассказы ясновидящих и суммируя их, констатирует:

"Обширное царство духов природы – главным образом царство астральное, но все же значительная часть его принадлежит к эфирной области".

Согласно Ч. Ледбитеру, человек, в совершенстве владеющий ясновидческими способностями, видит кроме астральных существ и "астральные трупы – тени и оболочки всех степеней разрушения". Такая "тень", "оболочка" остается после смерти физического тела человека и перехода его "я", его души на астральный план потустороннего мира. Она остается на эфирном плане, в мире эфирных сущностей, отличающихся прежде всего непродолжительностью своего существования. Об этом их отличительном признаке, как об основополагающем, писали крупнейшие исследователи так называемых "посмертных феноменов" Г. Цукау, Л. Фи-гье, Д. Каэр, Д. Ван Окэн и многие другие.

"Астральный труп" – не более чем другое название эфирного тела.

Вот как описывает происходящее на эфирном плане все тот же Ю. Иванов: