Начертание русской истории

В 1603 году в замке Самбор (в Галицком крае) у польского пана Юрия Мнишека появился человек, выдававший себя за царевича Дмитрия, якобы спасенного в свое время в Угличе и подмененного другим. Этот Дмитрий представлял отличный козырь в руках поляков-иезуитов в их игре против Русского православного царства. Дмитрий втайне принял латинство. Поляки и сам король Сигизмунд III ему покровительствовали. Дмитрий начал набирать в Самборе войско для похода в Москву. К нему шли польские авантюристы; он завел сношения с казаками на Дону и на «диком поле», призывая их встать на защиту истинного царя Дмитрия Ивановича против лжецаря Бориса Годунова. Названный Дмитрий был выдвинут поляками, но вера в его царское происхождение, по всей вероятности, была ему внушена еще в Москве. В Москве этот Дмитрий (вероятно, Григорий Отрепьев) жил по боярским дворам (между прочим, у Романовых), где сильно было раздражение против царя Бориса. Боярская интрига дала самозванцу первоначальную подготовку, польская интрига пустила его в ход; дальнейший успех зависел от разных причин: слабости московского правительства после смерти Бориса, энергии самого самозванца, боязни московских служилых людей идти против истинного царя, наличия недовольных московскими порядками среди высших и низших элементов общества.

Лжедмитрий пошел войной на Московское государство осенью 1604 года. Однако войско царя Бориса разбило сбродную рать Лжедмитрия. Самозванец заперся в Путивле. Но тут же появился первый грозный симптом Смуты: началось общее восстание «украинных», или «польских», казаков и мелких служилых людей новых городов. Восставшие заняли городок Кромы, где их окружили войска царя Бориса. Осада затянулась. В апреле 1605 года умер царь Борис. После смерти Бориса московские войска передались Самозванцу (во главе с воеводою Басмановым). Юный царь Федор Борисович был тем временем убит в Москве. Лжедмитрий въехал в Москву 20 июня 1605 года. Хотя Лжедмитрий не пытался исполнить свои обещания об утверждении латинства в Москве, однако он не мог соблюдать и строго православного царского чина[209]

. Для боярской знати в Москве Самозванец был только средством борьбы против Бориса; по смерти Бориса средство дальше было не нужно и неудобно. 8 мая 1606 года происходила свадьба Лжедмитрия с Мариной Мнишек, а через десять дней после того в Москве уже вспыхнул мятеж: москвичи возмущены были самой обстановкой царской свадьбы с латинянкой – массою наехавших польских панов свиты Марины и пр. Ранним утром 17 мая москвичи начали погром поляков; в то же время заговорщики-бояре бросились на царский дворец, где убили Лжедмитрия и Басманова. Марина была арестована.

§ 85

Смута: Василий Шуйский и второй Лжедмитрий

Руководитель боярского заговора против Лжедмитрия, князь Василий Иванович Шуйский, был выкрикнут царем на_Красной площади в Москве и 1 июня 1606 года уже венчался на царство; 3 июня были перенесены из Углича мощи царевича Дмитрия, чтобы этим окончательно убедить народ в самозванстве убитого лжецаря. Смута привела население Московского царства в такое возбуждение, что боярско-дворцовым переворотом дело не могло быть кончено Осенью 1606 года началось новое движение «польской (степной) украйны» против Москвы. Движение на этот раз имело характер социального пожара. Во главе движения стоял беглый холоп Иван Болотников. Болотников говорил о необходимости уничтожения «лихих бояр» и всех крепостных порядков государства. Лжедмитрий собирал к себе людей для устранения неправильного царя, для защиты истинного порядка в государстве. Болотников объединял «воров», то есть революционеров. Болотников дошел до самой Москвы и два месяца ее осаждал, но затем был разбит и заперся в Туле. 10 октября 1607 года Тула была взята, множество «воров» было «посажено в воду» (утоплено), другие кинуты в тюрьмы. Взятие Тулы и гибель Болотникова не были, однако, концом Смуты. Еще в августе 1607 года в Стародубе Северском появился второй самозванец. Самозванец этот называл себя царем Дмитрием, утверждал, что ему удалось спастись во время бунта в Москве 17 мая 1606 года и что убит был тогда его подставной человек.