— Странно. Ты сам мне говорил, что ты гал. Значит, что-то должно от живого тебя в прошлом остаться. Тем более, что ты духом был ещё до войны. Тогда детей тоже прятали или это только после войны?
— Дети содержаться в защищённых помещениях под храмом Сета и зданием совета.
— Подожди! Ты не знаешь?
— Дети содержаться в защищённых помещениях под храмом Сета и зданием совета.
— Ты не помнишь?
— Дети содержаться в защищённых помещениях под храмом Сета и зданием совета.
— Ты не можешь говорить?
— Дети содержаться в защищённых помещениях под храмом Сета и зданием совета.
— Да за долбал. То есть, про детей ты ничего не скажешь? Запрет? Сколько детей под храмом и советом?
— Дети содержаться в защищённых помещениях под храмом Сета и зданием совета.
— Понятно! Скорее всего, запрет. Причём не с самого начала. А может и с начала. Я же не знаю, что там было до войны. Да и про войну не знаю ничего. Вот, кстати: почему она началась? Ну, не верю я в войну по религиозным мотивам. Я бы понял, по экономическим. В тех мирах, где я был, все войны происходили ТОЛЬКО по экономическим мотивам, даже когда защищали демократию или обиженных и угнетённых. Алекс, ты детей видел?
— Дети содержаться в защищённых помещениях под храмом Сета и зданием совета.
— Понятно. Ладно, будем с тобой разбираться после похода. Алекс, разбудить меня на рассвете. Нет, лучше за полчаса до.
— Приказ принят. Подъём в три сорок восемь утра. Спокойной ночи, Блондин.
Ярослав привык, что любой боевой выход начинается или на рассвете, или ночью, поэтому подскочил рано утром, быстро собрался, умылся и… Дальше пришлось ждать. Народ просыпаться не спешил. Аркон встал часов в девять. Удивлённо зыркнул на Ярика, пьющего третью кружку горячего напитка, похожего на кофе с молоком, но делающемся из сока какого-то фрукта под названием гужа. Сначала отжать сок, потом вскипятить, процедить… Короче, куча действий, благо их все делал автомат. Аркон вышел из ванной, сделал кружку гужи и поинтересовался, чего Ярослав так рано. Сказал, что ему просто не спалось. Аркон кивнул и впервые не стал заговаривать. Видно, тоже волновался. Потом медленно собрались, спустились и отправились на лохре к одним из ворот анклава. Там на рюкзаках уже сидели девчонки, странный тип в капюшоне, один из стражников и… Джуна. Тип в капюшоне был от храма, стражник от безопасности, а Джуна от совета. Как она совмещает искателей и совет, Ярослав не понял, но вообще-то ему было всё равно. Лишь бы спецами были. Только спросил у Аркона, почему группа выходит так поздно. Объяснение было простым и странным. Оказывается, все системы безопасности повышали уровень и агрессивность магических воздействий после заката и до рассвета. В чём-то это было логично, но странно. Инструктажа не было. Просто сняли печати с оружия и разрешили выход. На этот раз группа двинулась не вдоль стен, а сразу, перебежав открытое пространство, углубилась в город. Поход начался.
Никто не хочет умирать — это аксиома. Но отношение к смерти у всех разное. Больше всего, видно, какова разница, если посмотреть это в двух группах: военные и гражданские. Военные понимают, что в случае войны их смерть вероятна, но защита от этого — бравада, ритуалы, вера в приметы и обереги. Гражданский НЕ ВЕРИТ, что с ним что-то может случится, до последнего момента. Для того, чтобы у обеих групп появилось общее отношение к смерти, они должны долгое время пробыть в одних и тех же условиях. Например, на войне или в зоне долгого военного конфликта. Тогда люди, не втянутые в этот конфликт, перестают понимать причины и следствия поступков тех, кто непосредственно участвует в конфликте или живёт на территории конфликта.