Найди себя!, или Ключ к изменению своей судьбы

— Она плохая с точки зрения чего?

— С точки зрения достижения цели лень — плохая привычка.

— Если у вас есть цель, тогда и возникает понятие «хорошо — плохо». Если нет цели, то нет и понятия «хорошо — плохо». Значит, необходимо иметь цель, и то, что помогает ее достижению, будет хорошим, а то, что мешает, — плохим. Рассмотрим пример. Допустим, у нас очень мощный автомобиль, находящийся на плоскости, не имеющей трения. Вы полностью нажимаете на газ, колеса вращаются с огромной скоростью, но вы не движетесь. Нет сопротивления, нет и движения.

— Получается, необходимы усилия.

— Усилия прилагаются и очень большие, двигатель работает на максимальных оборотах, колеса вращаются с бешеной скоростью. Что еще необходимо для движения?

— Трение.

— Дорога.

— Дорога может не иметь сцепления, тогда вы не сможете ехать по ней. Должны быть, как минимум, две составляющих для движения. Какие?

— Сила тяги и сопротивление.

— Сила тяги и сила сопротивления. Двигатель создает силу тяги, а сила сопротивления дороги дает возможность автомобилю двигаться. Если двигатель не работает, а сопротивление дороги есть, то автомобиль тоже не движется. Для движения необходимы две противоположно направленные силы. Мы рассмотрели физику движения, теперь приложим это к нашей жизни. У вас есть цель, которую необходимо достичь. Представьте, что вы сразу, мгновенно достигаете этой цели. Теперь вы можете к ней стремиться? Нет. Вы будете искать следующую цель. Чтобы достичь поставленной цели, нужна сила сопротивления. У вас есть сила тяги, направленная на достижение цели, и есть сила сопротивления, направленная противоположно цели, например, лень. Получается, что лень является силой сопротивления силе достижения цели. Но без сопротивления движение невозможно. Так является ли лень не нужной? Она «плохая», но необходимая как второе условия для достижения цели. То есть она представляет собой силу сопротивления. Людям кажется, что есть нечто мешающее достижению цели, убрав которое, они обретут свободу. Если вы мгновенно, без всякого сопротивления попадете туда, куда предполагали попасть, то, что вы будете делать дальше?

— Искать что-то еще.

— Да. Вы будете искать следующую цель, и мгновенно достигните ее. Что дальше?

— Будем искать то, что достигается не мгновенно.

— Тогда вы поймете, что сопротивление просто необходимо. Эта реальность устроена именно так. Она устроена дуально, что предполагает наличие двух, противоположно направленных, сил. В дуальной Вселенной человек дуальное существо, и его восприятие тоже дуально. Поэтому для достижения цели ему нужно сопротивление. Вы, находясь в дуальной реальности и имея дуальное восприятие, отторгаете сопротивление, называя его «плохим» или «негативом». Есть разные слова, которые в этом смысле можно использовать. Например, «злой — добрый». Вы говорите, что вы добрый, но тогда вы отторгаете себя «злого». «Злой» — как раз и есть та самая сила сопротивления. Если вы «позитивный», тогда вы отторгаете себя «негативного», что является также силой сопротивления. Если вы хорошая, значит не плохая, и снова отторжение «плохой» или силы сопротивления. Получается, что вы не признаёте наличие закона дуальности этой реальности. Мои пояснения каким-то образом повлияли на ваше представление о том, что вы хотели?

— Сейчас — да.

— Как повлияли?

— Я думаю, что для достижения цели необходимо прилагать усилия.

— Но вы и до этого считали, что их нужно прилагать. Лень же вы рассматривали как нечто, мешающее вам в достижении цели, и считали ее плохой. При этом вы не понимаете, что само достижение цели и возможность движения к ней связаны с наличием сопротивления. Не будет сопротивления, не будет и движения, либо это будет мгновенным перемещение в цель, а дальше возникнет поиск следующей цели, которую вы снова мгновенно достигните.

— Почему? Это же не факт, что следующую цель я мгновенно достигну. Будет же какое-то сопротивление.

— Это факт, если вы отрицаете наличие силы сопротивления. Допустим, ничто не сопротивляется тому, чтобы вы достигли того, что хотите. Тогда вы мгновенно достигаете свою цель. Это история, с которой вы начали.

— С чего я начала?

— Вот! Вы уже не помните. Это нормально. При дуальном восприятии у человека мышление подобно мышлению сумасшедшего. Он собственно и есть сумасшедший, который не помнит, что говорит, просто говорит что-то и все. Когда его спрашивают, о чём же он говорил, он не помнит этого. Он и не может помнить. Здесь же возникает возможность сделать различение сумасшедшего», не помнящего ничего, от целостного, помнящего и знающего все. С сумасшедшего и спроса нет, а с целостного есть.