Направленные визуализации: теория и метод

Другой аспект этой направленной визуализации связан с целостностью жизни в пространстве прошлого, настоящего и будущего. Многие существующие теории отправляют человека в прошлое. Духовные традиции отправляют человека в прошлое, чтобы он покаялся в грехах, которые он совершил в своей жизни. Психология, психотерапия — для того чтобы он проработал какие-то травмы, с целью интеграции личности. С позиции интегративной психологии ничего с прошлым делать не надо. Все прошлое присутствует в человеке и человек является объединяющим интерфейсом прошлого, настоящего и будущего одновременно. Прошлое во всей полноте присутствует в человеке как память. И никаких глупостей по стиранию личной биографии, по ее пересмотру нельзя совершать, потому что личность — это память — когнитивная, инструментальная, эмоциональная. К присутствию в настоящем личности как памяти, как содержания сознания надо относится бережно и нежно. Важно присутствовать здесь и сейчас, т.к. полнота бытия присутствует только в настоящем. Мир всегда настолько полон, что оттуда ничего ни убрать, ни добавить невозможно. И никакого движения к целостности. Целостность всегда присутствует в тотальной полноте сейчас: полнота знания, переживания, действия. Смысл жизни во многом определяется тем, чтобы принять полноту бытия и присутствия в этой полноте всего, что есть в прошлом, настоящем и будущем. И если прошлое присутствует в человеке как память, то будущее должно присутствовать во всей полноте как план, как проект, как мечта. Что бы жить в полноте, важно все время ориентироваться на реализацию себя в будущем.

Для осознания целостности всего жизненного пути в полноте его прошлого, настоящего и будущего, а также для осознания собственной ответственности за свою жизнь и была создана направленная визуализация «Дорога жизни».

2.2.3. Психологический анализ направленной визуализации «Дорога жизни»: диагностический аспект

Если Дерево жизни — это структурно-функциональная инвентаризация жизни, то Дорога жизни — это временная инвентаризация жизни, отражающая способ организации жизнедеятельности человека во времени. И эта сторона функционирования личности, безусловно, очень важна, поскольку базовые проблемы человека заключаются в том, как он структурирует свое будущее, как организует свое бытие в настоящем и как оценивает свое прошлое. И то, и другое, и третье могут быть чрезвычайно проблемными. Человек может не уметь структурировать будущее и тогда его эффективность минимальна. И тогда человек может вообще существовать без будущего, без целей. И тогда он переживает так называемый «абсурд жизни», абсурд целеполагания. Это, в свою очередь, может приводить к фрустрации от переживания экзистенциальной пустоты. А с другой стороны, негативная оценка прошлого также трагична, и связана с переживанием того, что жизнь прожита впустую.

В целом, «Дорога жизни» — это базовая метафора человеческой жизни вообще, архетипический символ судьбы, рока, миссии и т.д., психологический конструкт жизненного пути.

Сознание человека летит из прошлого через настоящее в будущее. Чтобы сознание и Эго могли организовать своего бытие, человек каким-то образом должен организовать этот временной полет, свой поток во времени. И эта организация осуществляется путем волевого структурирования будущего и настоящего, а также путем придания смысла прошлому. Все феномены, которыми пользуется человек они удивительны и просты. И, по сути, они абсурдны. Но человек — странное существо, он постоянно преодолевает эту абсурдность. Будущего нет, настоящего тоже нет, психологически нет, и прошлого тоже нет. И фантастическое человеческое пространство летит во времени и умудряется находить там смыслы своего бытия, которые, по сути, являются фантомными.

Временная перспектива выстраивается вечной символической метафорой дороги жизни. Все начинают эту тропинку, все по ней идут, и все когда-то ее покидают. И она полна смыслов. И обнаружение этих смыслов является задачей анализа этой направленной визуализации. И работа строится здесь на ясности того, как человек проживает свою жизнь во времени. И каким образом человек научился структурировать время своей жизни, для того, чтобы, странным образом, быть если не эталоном в сообществе людей, то, в крайнем случае, имеющим достаточно значимые смыслы.