Наркобизнес в России

Еще совсем недавно, в самом начале девяностых, цыганский табор у окрестностей Москвы представлял собой обычное зрелище, мало изменившееся в течение последних сотен лет: шалаши, палатки, костер, на котором обычно готовится пища, которую и пищей-то трудно назвать, и, разумеется, мусор, грязь, вонь и прочие сопутствующие прелести убогого цыганского быта. Очевидно, понадобился целый развал такой мощной империи, как Советский Союз, чтобы хоть что-то переменилось в этом цыганском "имидже".

Все больше и больше берет верх понимание того, что "зацепиться", осесть на каком-нибудь одном месте в общем-то не слишком и позорное дело. Вольные дороги и романтические ветры уже не с такой всесокрушающей силой манят современных цыган. И вот уже многие из них начинают вести оседлый образ жизни, как бы наступая на горло собственной песне.

Считалось, что деньги нужны цыганам только для того, чтобы прокормиться, поддержать жизнь в таборе, женщины обычно гадали, используя извечную слабость людей: побольше узнать о будущем. Это всегда было важно, и именно поэтому цыганки так активно специализировались в искусстве гадания. Если завтра случится невероятное и никто вдруг не захочет узнавать, что ждет его в будущем, цыганки переквалифицируются быстро, найдут, чем еще заморочить голову гражданам. Тем более, много для этого не нужно. Нужно только четко знать, что волнует этих граждан, остальное - дело техники.

Но мы отвлеклись. Итак, считалось, что воруют цыгане не от хорошей жизни. Действительно, в истории масса случаев, когда цыгане воруют все, что плохо лежит, но чтобы они же, скажем, грабили, разбойничали - об этом человеческая молва мало что знает. Практически ничего.

Кто-то думает, что они живут, чтобы воровать. Кто-то считает, что они воруют, чтобы жить, суметь прокормиться. И те и другие сходятся во мнении, что цыгане никогда не станут работать. В смысле, на одном месте. В советские времена бывали случаи, когда бригада цыган подряжалась на заработки, на строительство, но это редчайшие случаи. Как говорят математики, это та величина, которой позволительно пренебречь.

В последнее время, и об этом можно говорить с максимальной долей уверенности, деньги становятся для цыган определяющим моментом их существования. Теперь можно уверенно говорить о том, что они живут, чтобы воровать. Чтобы зарабатывать, нужно трудиться. Но цыгане работать не могут и не будут - в основной своей массе. Трудно говорить такое о целом народе. Но мы тешим себя мыслями о том, что имеем в виду ту цыганскую массу, которая живет на территории нынешней России. К несчастью, она, эта масса, имеет весьма непривлекательный вид - и в прямом и в переносном смысле.

Понятно, что, ведя кочевой образ жизни, много денег не украдешь, не заработаешь, не найдешь, одним словом. И потому не стоит удивляться, что они все больше и больше обзаводятся жильем.

Кстати, для этого цыгане используют не только легальные, законные способы. Покупка квартиры - дело, как правило, дорогое. И если есть возможность приобрести ту же квартиру пусть более хлопотным, но зато прибыльным способом, то они ничем не брезгуют. Нет, до убийств и вымогательств в массовом порядке цыгане пока не дошли (хотя можно предположить, что, если их страсть к деньгам будет прогрессировать с такой стремительной скоростью, подобное тоже вполне может произойти, то есть вымогательства и убийства, - деньги портят).

Чтобы приобрести жилье, они способны на многое. Особенно показателен в этом смысле случай с Розой Дубровиной из Малаховки.

МАТЬ-ГЕРОИНЯ

Прежде чем начать рассказывать о том, как попала "достойная" гражданка в Малаховку, заметим, что через совсем небольшой отрезок времени она станет самой настоящей наркобандершей и окрестные наркоманы будут звать ее не иначе, как "мама Роза". К сему добавим, что "мамой" ее будут звать не только потому, что у наркоманов принято так называть человека, снабжающего наркотой. Дубровина - не падайте от потрясения - была натуральной матерью-героиней.

У нее было двенадцать собственных детей...

Роза Николаевна Дубровина приехала в Малаховку в 1990 году вместе с мужем. Антон Дубровин, ее супруг, пробовал заниматься коммерцией, и одно время у него даже был магазин. Но, судя по всему, Роза Дубровина вынашивала более грандиозные планы, чем обычный магазин.

Там же, в Малаховке, проживал некий гражданин Курочкин. И вот будущая "мама Роза" решила зарегистрировать с означенным гражданином Курочкиным законный брак. Для цыган очень важно то, что мы называем чувством целесообразности. Если задуманная акция может принести семье пользу, выгоду, "добро" на такое действо дается моментально и без проблем. Какую же выгоду видел Антон Дубровин, многодетный отец, в том, что его жена изменяет ему с каким-то пьяницей Курочкиным? О! Как раз в том обстоятельстве, что этот Курочкин - пьяница. Были и другие "достоинства" у нового жениха мамы Розы. Например, дом.