Нас много, но мы одно (версия 2009)

— В обществе это подкрепляется ложью о постоянстве людей, а добродетелью считается как раз постоянство, верность.

— Верным считается тот, кто отстаивает один взгляд и настаивает на нём как на истине. Ни сам взгляд плох или хорош, а плохо то, что вы настаиваете на нём как на единственной истине. И здесь ни один политик не пройдёт, если не будет выдвигать какие-то лозунги, а потом утверждать, что выполнит их. Попробуйте выйти с программой и сказать, что, возможно, через два дня вы скажете что-то другое.

— У нас политики говорят одно, а делают совершенно другое.

— Они не могут выполнить то, что обещают. Это иллюзия постоянства. Они обещают то, что не могут выполнить, иначе они не пройдут: их никто не изберёт, если они будут говорить то, о чём мы с вами говорим. Они вынуждены врать, и чем выше поднимаются, тем больше врут. Потом перестают даже чувствовать, что врут. Это сумасшедший дом, в котором самый безумный становится самым известным.

— Мы говорили о том, что точка зрения через время и пространство определяет опыт. Чтобы получить другой опыт, я должен увидеть, то есть осознать эту точку зрения?

Смерть как смена точки зрения

— Совершенно верно. Тогда вы получаете этот опыт полностью. Переход к идее Единства сопровождается осознанием опыта, полученного в разделенности. Если такого осознания нет, вы не можете перейти в единство. Это невозможно. Если вы видите полностью, как творили разделенность, то можете перейти в единство. Тогда у вас есть выбор, до этого его нет. Выбор есть, когда вы ясно видите противоположные опыты в самом себе. Чтобы выбирать, надо знать и тот, и другой.

В том мире, откуда мы вошли сюда, нам это известно, но здесь мы это забыли. Когда мы воплощаемся в этом мире, то начинаем видеть мир не целостно, а с определённой точки зрения, получая, таким образом, определённый опыт. На опыт только одной точки зрения мы можем потратить несколько жизней. Потом мы меняем её на противоположную и проживаем уже другой опыт. Таким образом, мы детально исследуем дуальность этого мира.

Когда мы как душа находимся в состоянии полного видения, то видим всё сразу. Здесь мы можем только выбрать точку зрения, и уже из неё воспринимать то, на что смотрим, и получать опыт.

— Это и есть разотождествление: когда отстраняешься от того, на что смотришь и начинаешь понимать, в чём находишься?

— Да. Но прежде надо набрать опыт. Когда вы отстраняетесь от той точки зрения, в которой находились, то ясно видите, что, как и почему происходило. Пока вы с ней отождествлены, вы этого не видите. Такова особенность нашего пребывания здесь.

Пока вы отождествлены со своей точкой зрения, вы просто набираете опыт. Когда человека, не готового к тому, чтобы этот опыт увидеть, пытаются силой отодрать от него, он начинает сопротивляться другим взглядам. Поэтому я и говорю, что никого ни к чему не надо принуждать. Если человек отождествлён со своим восприятием, то пусть получает опыт. Это не плохо и не хорошо. Когда он его получит полностью, то будет готов к тому, чтобы отойти и посмотреть на него со стороны. Он отойдет, посмотрит и переместится в другую точку зрения. Но не раньше, чем будет готов к тому, чтобы отпустить старую.

— Можно освоить какой-то скоростной метод получения опыта?

— Это осознание. Именно этим мы здесь и занимаемся. Это самый быстрый способ интеграции своего опыта. Кто-то может потратить на изучение одной точки зрения много жизней, кому-то достаточно и одной. А так как Бог любит и принимает всех такими, какие они есть, и удовлетворяет все их желания, то даёт нам столько жизней, сколько мы пожелаем, для изучения разных точек зрения.

Хочу отметить, что смена точки зрения сопровождается очень сложными состояниями. Это воспринимается как шок. Это смерть. Смена точки зрения — это смерть. А так как здесь отношение к смерти негативное, то и отношение к изменению точки зрения столь же негативно.

— На одном из наших занятий я испытал страх оттого, что ушло состояние, в котором я тогда находился. Я отпустил его и испугался нового состояния. Вы тогда сказали, что ум привыкает к чему-то, пусть плохое, но свое, родное. Нового состояния всегда пугаешься.

— Всякая смена точки зрения связана с шоком. Потеря того, что тебе привычно, — это шок.