Наша борьба

К сожалению, приходится констатировать, что традиция самостоятельного независимого мышления на гуманитарных факультетах МГУ была утрачена. Преподаватели общественных наук поощряли среди студентов начетничество, умение во время ввернуть в курсовую или дипломную работу цитату из решений последнего съезда КПСС или из выступлений ее очередных лидеров. На факультете журналистики этим особенно грешила преподаватель политэкономии социализма Новосельцева. Студенты панически боялись сдавать ей экзамены. Нам казалось, встань Маркс из могилы и приди он сдавать экзамен Новосельцевой, она бы влепила ему “неуд” в зачетку после первой же минуты экзамена. То ли из желания поспорить, то ли по причине желания создавать самому себе трудности на третьем курсе я стал единственным студентом журфака, решившимся написать курсовую работу на объединенной кафедре гуманитарных факультетов МГУ по политэкономии у Новосельцевой: “Земельный кадастр и вопросы справедливой оплаты труда в сельском хозяйстве при социализме”. Заявленная мною тема курсовой работы “тянула” на десяток докторских диссертаций, но меня это не смущало. Я исходил из моей, пусть и короткой, журналисткой практики в сельской районной газете. Любая несправедливость в оплате труда, в поощрении моральными стимулами или награждениями орденами, вызывала обиды и раздражение в трудовых коллективах, В конечном счете, несправедливость при вознаграждении за один и тот же труд обуславливала недовольство людей Советской властью, подрывала коллективизм и веру людей в окончательную победу царства разума и справедливости – коммунизма. И если условия труда токаря, слесаря, сварщика в одной и той же отрасли промышленности одинаковы, а за работу в суровых климатических условиях и отдаленность полагались различные надбавки к зарплате, пенсионные льготы и т.д., - то труд крестьянина на земле вообще невозможно привести к общему знаменателю. Эффективность одних и тех же усилий крестьянина, работающего на земле, зависит от количества дождевых осадков, освещенности, заболоченности или закисленности почв, удаленности места производства товаров от рынка сбыта и т.д.. Бывает так, что у работящего пахаря урожай побьет градом, а рядом, на участке, где работали не шибко не валко, града не было, и урожай там вдвое выше, чем у работящего. Кому давать ордена в таком случае? Кому выдавать денежную премию? Кроме того, дело справедливой оплаты труда пахаря, животновода в огромной степени зависит от прихоти его непосредственного начальства.

В своей курсовой работе я привел пример трудовых отношений в сельском хозяйстве дохристианского периода, полностью процитировав чудесную притчу о работниках в винограднике из Евангелия от Матфея. Вот она: “Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками платить им по динарию за день работы, послал их в виноградник свой, В девять часов утра хозяин опять пришел на площадь и увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: “Идите и вы работать в виноградник мой, и я заплачу вам по справедливости”. Они пошли. И в полдень, и в три часа дня хозяин виноградника приходил на площадь, и все повторялось в точности. Около пяти часов вечера хозяин пришел на площадь и опять нашел там людей, стоящих без работы. Хозяин спросил: “Зачем вы стоите здесь целый день без работы?” Они говорят ему: “Никто не нанял нас”. И он говорит им: “Ступайте и вы работать в мой виноградник”. Когда наступила ночь, говорит хозяин виноградника управителю своему: “Позови работников и отдай им, как договорились, по динарию, начав с пришедших последними и заканчивая с пришедших первыми. Тогда пришли первыми те, кто нанялся на работу около пяти часов вечера, и каждый из них получил плату за полный рабочий день. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию. И, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: “ Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной”. Он же в ответ сказал одному из них: “Друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми свое и уходи; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; я вправе распоряжаться моими деньгами по своему усмотрению. Или глаз твой завистлив, оттого, что я добр? Так будут последними первыми, и первые последними, ибо много званых, да мало избранных”.