Наше духовное исцеление

В конце XVII века, взяв на вооружение новый «научный метод», в основу которого был положен принцип экспериментальной проверки теоретических положений, наука отбросила такие важные категории, как Бог, Душа и Дух, по той причине, что их нельзя было измерить, пощупать и понюхать. С таким подходом она завела человечество в дебри вульгарного материализма. Объявив единственной реальностью видимую материю, ученые-материалисты вольно или невольно сузили мир до видимого, свели человека к его физическому телу, а его потребности — к поиску комфорта. Человек объявил себя высшим существом и полновластным хозяином мира. Шесть миллиардов хозяев мира! Вот где корни сегодняшнего хищнического отношения ко всему, что нас окружает: к природе, да и к самому человеку. Ибо кем может считать окружающих его людей каждый из шести миллиардов хозяев?

Часто мы даже не задумываемся, насколько «какие-то незначительные мелочи» влияют на жизнь всего нашего общества.

Мы, авторы книги, живем в прекрасном городе Санкт-Петербурге, вблизи от Пискаревского мемориального кладбища. Вдоль проспекта Непокоренных, по которому торжественные кортежи автомобилей проносятся для возложения венков к подножью памятника Матери-Родине, чисто, красиво, кусты подстрижены, дорожки подметены… А за мемориальным кладбищем, метрах в двухстах от проспекта Непокоренных… мусорная свалка! Мусор везут туда машинами. Это удивительно, насколько мы близоруки. Стараясь выглядеть прилично в глазах гостей города, мы обманываем их и обманываем себя. Заботясь о внешнем, мы забываем о самом драгоценном, что есть в каждом из нас, — о нашей Душе. Впрочем, в эпоху развитого социализма существование души не признавалось, а когда совесть и честь нашей эпохи рухнула, то у нас, кроме «хозяйских» амбиций, ничего не осталось. Как же далеко мы ушли по пути в никуда — полную внутреннюю пустоту. И когда идешь со стороны улицы Верности через захламленный, заваленный мусором Пискаревский лесопарк, начинаешь понимать, почему в стране, потерявшей 27 миллионов жителей в войне с фашизмом, молодежь отмечает день рождения Гитлера. Потому что это мы, взрослые люди, обманываем ее: с парадного входа отдаем дань павшим, а с черного — заваливаем их мусором.

Наука и религия — рука к руке

Сегодня наука опомнилась. После головокружительного развития квантовой физики, разработки уникальных теорий, таких как теория относительности, квантовая теория поля, теория физического вакуума и торсионных полей, наука, и в Частности, современная физика, вопреки ее собственным установкам, доказала реальность Универсального Сознания, реальность Бога! Сегодня наука признает существование Бога, Души и Духа, интенсивно занимается исследованиями Тонкого Мира, тонких тел человека, создает биоэнергоинформационную медицину. Стремясь вернуть людям духовность и нравственность, наука пошла на союз с религией.

Весной 1998 года в Свято-Даниловом монастыре в Троице-Сергиевой лавре собрался Всемирный Русский Народный Собор во главе со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, на котором присутствовали крупнейшие представители отечественной науки. Состоялись слушания по теме «Вера и знание: проблемы науки и техники на рубеже столетий».

Впервые в истории России религия и наука предприняли попытку дать нашему народу надежную нравственную и духовную опору в жизни в решении всех тех проблем, которые стоят перед человечеством в целом и перед каждым человеком в частности. Это обнадеживает и вдохновляет, ибо, только действуя совместно, религия и наука помогут России вырваться из бездны мрака и безбожия и занять подобающее ей место в мире.

В своем вступительном слове Патриарх всея Руси Алексий II говорил о тех проблемах, которые возникли в обществе в связи с развитием науки: возможное клонирование человека, компьютерные технологии и глобальные информационные системы, которые могут привести к новому порабощению людей, превращению сознания и личности в объект технологических манипуляций; о причинах, повлекших за собой глубокий нравственно-экологический кризис. И основной причиной, поставившей человечество на грань глобальной экологической катастрофы, является бездуховность нашей цивилизации.

В ответном слове президент Российской академии наук Юрий Осипов сделал поразительное признание: «Саентическое (научное) мировоззрение, претендовавшее на универсальную парадигму, которая заменила бы религию, конечно, не состоялось». В устах руководителя российской науки, так долго боровшейся с религией, эти слова прозвучали как откровение.