Здесь на практике, этот уровень уберет те разделения, которые мы считаем само собой разумеющимися. Например: мы предполагаем, что чувства «я люблю» и «я ненавижу» в корне и бесповоротно
На шестой ступени мы на своем опыте увидим, как проявленное и невидимое постоянно «сворачиваются» и «разворачиваются», где все границы создаются нами самими, а не даны от природы.
«Все состоит из пустоты, а форма – сгущенная пустота.» (Эйнштейн)
У всего в физической реальности есть
Согласованные границы определяют то, как мы обычно воспринимаем мир, как мы живем на явном уровне формы. Когда мы увидим, что эти границы не существуют, что воспринимаемое нами, открытое пространство состоит из тех же частиц, как и объекты, которые мы воспринимаем как плотные и «физические» – тогда наши ограничения, переживания «ты» и «я» растворяется в уютном пространстве единения.
На этой ступени чистая, неразрывная «есть-ность».
Глава 3. Как выбраться из того что мы создаем
Как наблюдатель содержимого моего ума (мыслей, чувств, эмоций, ощущений, ассоциаций), я больше чем содержимое моего ума.
Суть в
Такое наблюдение дает вам опыт рассмотрения событий вашей жизни без осуждения, оценки, значимости, или предпочтения.
У большинства из нас суждения, пристрастия и предубеждения выскакивают автоматически, мы “обнаруживаем”, что нам что-то не нравится, или терпеть не можем какое-то событие. Мы не сознательно выбираем реакцию. Реакции
Когда вы используете часть вашего Внимания, чтобы наблюдать реакцию, по сути вы вводите расстояние между вами и реакцией. В этом пространстве вы не поглощаетесь реакцией. Даже когда реакция идет своим путем, пространство наблюдения создает расстояние, которое уменьшает чувство привязанности к реакции.
Поскольку ваше Внимание – это больше
Удобно сядьте и закройте глаза. Вспомните происшествие, которое вас расстроило. Это может быть случай, когда вода залила квартиру, и кроме вас никого не было дома, или это может быть злой обмен жестами с водителем автомобиля, недоразумение с чиновником, или ссора с любимым человеком.
Вообразите это происшествие, видя его изнутри. Будьте в его центре, воспроизводя эту сцену со всем тем смятением и раздражением, с которыми вы первоначально пережили ее.
Затем продолжайте видеть ту же самую сцену, но вместе с тем заметьте, что теперь вы её наблюдаете, со стороны. Теперь увидьте себя в сцене, который переживает все эмоции и огорчения, и есть вы снаружи сцены, переживающий наблюдение, замечающий все эмоции, мысли, и ощущения.
Посмотрите, есть ли разница между тем, как вы пережили происшествие двумя способами.
Вначале вы, возможно, не испытаете чувства объективности и непредвзятости. Большинство из нас очень привязаны к своим эмоциям. Если мы чувствуем, что нас оскорбили, неправильно поняли, или унизили, мы обычно не готовы быстро выйти за рамки наших справедливых эмоций. Если вы не смогли перейти ко второй части упражнения, делайте первую часть, находясь внутри происшествия, пока с него не снимется эмоциональный заряд. Через время вы почувствуете, что готовы дать части вашего осознания перейти в беспристрастное наблюдение.
Когда вы перемещаетесь внутрь и наружу, погружаясь в переживание и наблюдая себя в переживании, вы начинаете чувствовать свое “я”, которое присутствует на обоих уровнях. Когда вы вспоминаете эмоциональное переживание, осознайте что вы существовали и до этого, и остались существовать после полного исчерпания эмоциональных реакций. “Я”, которое наблюдает ваш опыт, присутствует всегда; оно замечает, как приходят и уходят все мысли, ощущения, и чувства.
Опыт первой ступени, как быть
Рассмотрите два способа переживания одного и того же события.